Основной метод Учения – это самоосвобождение мыслей. Но самоосвобождение мыслей – очень тонкий метод. Пройдут годы, прежде чем мы поймем всю глубину и величие этого метода. До тех пор, пока наше самоосвобождение еще не созрело, нужно уделять внимание контролю мыслей и методу пратипакшабхаваны. Нужно уметь выстраивать свои мысли в нужном направлении. Это очень мощный инструмент, который принесет нам огромную пользу, если мы научимся им управлять.
Кто может управлять своими мыслями, тот стоек в садхане, в тапасе, в соблюдении обетов, принципов, идеалов, ценностей. У кого трудности с контролем мыслей, у того трудности и с соблюдением идеалов, ценностей, самай, обетов – это прямая связь. Кто контролирует мысли, тот может очень грамотно, хорошо учиться и учить других. Он обладает большой ясностью, большим различением, может добиваться своих целей.
Гуру асуров Шукрачарья получил задание от Шивы в качестве испытания медитировать вниз головой в течение года, вися на дереве, и вдыхать при этом дым, идущий от подожженных листьев. Шива сказал, что тот, кто сумеет выполнить это испытание, получит сандживанимантру, позволяющую оживлять даже мертвых. Индра, который стоял рядом, не рискнул выполнять такой тапас. Но гуру асуров Шукрачарья взял такой суровый обет, и хоть его пытались отговорить, мотивируя тем, что в результате этого тапаса можно потерять жизнь, он сказал: «Я готов выполнить его». Индра пытался помешать ему, и даже его дочь Джаянти пришла в то место, где он выполнял аскезу, и подсыпала в костер вместо листьев семена перца чили. Однако Шукрачарья продолжал выполнять аскезу, даже вдыхая дым от этого перца. Он был преисполнен решимости выполнить приказ Шивы (адешу) и получить обещанное благословение – он добился его, благодаря великому тапасу. Шукрачарья хотел своих учеников сделать бессмертными в борьбе с богами, дать им такое благословение.
Верность своим идеалам, обетам, принципам происходит благодаря контролю мыслей. Напротив, человек с запутанным, неясным мышлением, который неумело действует, обращаясь с мыслями, склонен постоянно совершать ошибки, его санкальпа не воплощается, а взятые принципы он иногда не может выполнить.
Иногда человек терпит неудачу в долгом ритрите, потому что он не справляется с потоком мыслей, с роем мыслей. Иногда человек терпит неудачу в темном ритрите, потому что он сталкивается с такими энергиями, которые ему не «по зубам». Это потому что он плохо подготовился. Это как солдат на учениях и тренировках что-то упустил – в реальном бою он терпит поражение. Напротив, тот, кто был очень усерден в тренировках, в реальном бою чувствует себя очень уверенно. Повседневная практика монашества – это одновременно и тренировка, и бой, когда вы непрерывно должны учиться управлять своими мыслями.
Если вы думаете неправильно, плохо, нечисто, это, прежде всего, минус вам. Если вы думаете чисто, возвышенно, даже в обстановке, которая к этому не располагает, это вам большой плюс. Это вам зачтется всегда, боги вас вознаградят. Даже если вы чувствуете несправедливость, какую-то нечистоту или внешние сложные условия, но сохраняете возвышенное мышление, это всегда вам большой плюс, если вы умеете контролировать ум.
Жадность, жажду присвоения и обладания следует разгонять стремлением к честности, незаинтересованностью, щедростью, удовлетворенностью и нестяжанием. Благородство и великодушие, спокойствие и величие сердца помогут вам изгнать все мысли об ограниченности, ревности и скупости.
Иллюзия и влечение легко рассеиваются при развитии проницательности. Тщеславие преодолевается всесторонней скромностью, высокомерие – учтивостью.
Размышление о возвышенных идеях и благородных деяниях – лучший метод для преодоления мрачных мыслей и вызываемой ими депрессией. Вспомните снова, что позитивное побеждает негативное. Это великий действующий закон природы. Теперь глубоко настройтесь на мысли, противоположные угрюмым и мрачным, думайте о вещах, которые возвышают ваш дух. Думайте о хорошем настроении.
Очень важно, проходя через подобные переживания, уметь с ними работать. Проходя через такие переживания, вы вырастаете духовно. Не имея подобного опыта, самоосвобождения грубых или негативных мыслей, состояний, вы всегда будете незрелыми, вы всегда будете «плюшевыми» йогами. «Плюшевый» йог – это тот, кто, практикуя в хорошей обстановке, радостен, весел и счастлив. Но стоит ему наступить на колючку или встретить какое-то препятствие, его душа «уходит в пятки» и вся осознанность теряется. Истинный йог должен быть огнедышащим драконом, который, раскрыв пасть, может проглотить все, что угодно, но его огонь не исчезнет.