Я убежден, что человеческий ум и человеческое сострадание находятся от природы в своего рода равновесии. Повзрослев, мы иногда игнорируем чувство человеческой любви и переносим центр тяжести на свой мозг, теряя таким образом равновесие. Вот тогда и происходят катастрофы и нежелательные события. Если посмотреть на разные виды млекопитающих, мы увидим, что данное от природы очень важно и что это — мощный фактор, направленный на обретение сбалансированности.
Поняв и реализовав собственный потенциал и будучи уверенным в своих силах, можно построить лучший мир. По своему опыту могу сказать, что уверенность в себе очень важна. Эта уверенность не слепая, ибо она является осознанием своего собственного потенциала. Исходя из этого, люди могут преобразить себя, усилив свои положительные качества и ослабив отрицательные. Преображение не означает изменения себя на все 100%. Без основы, к которой надо стремиться, как же можно развивать добрые черты? Буддисты называют этот потенциал-основу — «природой Будды», которая также является фундаментальной сутью сознания, называемой ясным светом.
Основа учения Будды — Четыре Благородные Истины, которые свидетельствуют нам о том, (1) что существует страдание, (2) что у страдания есть причина, (3) что страдание можно прекратить и, наконец, (4) что есть путь к такому освобождению от страданий. Принцип, лежащий в основе этого учения, — это всеобщий принцип причинности. Что становится важным для понимания этого учения — так это истинное осознание своих собственных возможностей и необходимость их полной реализации. В этом контексте каждое действие человека приобретает значение.
Например, улыбка человека — очень важный атрибут его лица. Однако с помощью интеллекта даже это доброе проявление человеческой натуры можно использовать неправильно, например в виде саркастической или вежливой улыбок, которые вызывают только чувство подозрительности. Я считаю, что искренняя добрая улыбка очень важна в нашей повседневной жизни. Как человек улыбается, зависит в основном от его отношения к людям. Нелогично ожидать улыбок от других, если ты сам не улыбаешься. Отсюда ясно, что многое зависит от поведения самого человека.
Теперь поговорим о нашей мотивации и установках. Тот аппарат, который производит позитивные устремления, может вырабатывать и негативные. Важно использовать интеллект и способность к суждению и различать преимущества кратковременного либо долгосрочного счастья. До определенного предела само тело является хорошим индикатором. Например, если какая-то пища в один прекрасный день вызовет у вас чувство дискомфорта, вы ее больше не захотите есть. Видимо, на определенном этапе тело само может подсказать нам, что пригодно для нашего благополучия и счастья, а что — нет. Так, в некоторые дни мы чувствуем желание есть зеленый салат и овощи, в другие же дни — может захотеться чего-то другого. Это своего рода указания нашего тела на то, что ему полезно, а что — нет.
Совершенно ясно, например, что, когда телу нужна вода, мы чувствуем жажду, но иногда сигналы нашего тела могут быть не столь понятны. В этих случаях на нашем интеллекте лежит ответственность выбрать то, что предпочтительнее. Иногда выбор интеллекта может противоречить нашему сиюминутному желанию, ибо разум знает о долгосрочных последствиях принятого решения. Таким образом, задача интеллекта — определить позитивный и негативный потенциалы явления или действующего фактора, ибо и тот и другой могут иметь как позитивные, так и негативные последствия. Задача интеллекта — за счет полного понимания, которому способствует образование, вынести решение и соответствующим образом реализовать возможности для своей пользы.
Если мы проанализируем поле нашего интеллекта, то увидим, что в нем имеются различные факторы как позитивного, так и негативного толка. Например, можно рассмотреть две противоположные и вместе с тем похожие между собой черты: уверенность в себе и гордость или самодовольство. Обе схожи в том, что они поднимают дух, придавая человеку определенную степень уверенности и смелости, однако гордость и самодовольство могут привести к более отрицательным последствиям, тогда как уверенность в себе — к более положительным.