Однажды в больницу привезли женщину без сознания и в смирительной рубашке. У нее было тяжелое неврологическое расстройство, и она не могла самостоятельно вставать. Извиваясь на полу, она билась в конвульсиях, ее глаза закатились. Волосы были спутаны; она порвала всю одежду и кричала. Ее семья была достаточно обеспечена, поэтому в течение многих лет ее наблюдали многочисленные врачи, известные специалисты с мировым именем. К ней применялось разнообразное лечение, однако в конце концов от нее отказались, признав ее состояние безнадежным с медицинской точки зрения.
Я взглянул на нее и спросил мысленно: «Что делать с ней, Господи?» Вдруг я понял, что мне нужно просто любить ее, только и всего. Ее внутреннее «Я» светилось в ее глазах, и я попробовал установить связь с этим любящим началом. В ту же минуту она исцелилась, поняв, кем была на самом деле; ее больше не волновало то, что происходит с ее разумом или телом.
По существу, это случилось со многими пациентами. Некоторые вылечивались и становились здоровыми в глазах окружающих, другим это не удавалось, но медицинское заключение больше не волновало этих пациентов. Их внутренние страдания прекращались; как только они ощущали внутри себя Любовь и гармонию, боль исчезала. Это явление можно объяснить только тем, что Сила Сострадания изменяла контекст реальности каждого пациента таким образом, что он получал исцеление на уровне, выходящем за рамки нашего мира и его проявлений. Внутренняя гармония, в которой проходила моя жизнь, окружала нас обоих, преодолевая границы Времени и человеческой индивидуальности.
Я видел, что вся боль и страдания возникают только из — за влияния эго, а вовсе не по воле Бога. Это правда, что я молча устанавливал связь с разумом моих пациентов. Когда я интуитивно почувствовал такой же психический блок в другом пациенте, который не говорил в течение многих лет, и мысленно сказал ему: «Ты обвиняешь Бога за то, что твое эго сделало с тобой», он вскочил с пола и начал говорить, к огромному удивлению медсестры, оказавшейся свидетельницей этого происшествия.
Однако работа становилась слишком тяжелой, в конечном счете даже непосильной. Количество пациентов росло, и им приходилось в течение долгого времени ждать, пока освободится койка, хотя больница, где я работал, построила дополнительное отделение. Я чувствовал глубокое неудовлетворение, видя этот поток человеческих страданий, и мог осмотреть только одного пациента за прием. Это напоминало попытку вычерпать море решетом. Я решил, что должен быть способ определить причины распространенных заболеваний, бесконечного числа душевных расстройств и человеческих страданий.
Когда я впервые столкнулся с кинезиологией, то был сразу же поражен скрытым в ней потенциалом. Это был «тоннель» между двумя вселенными — физическим миром и миром Разума и Духа — граница между измерениями. В мире будто спящих людей, оторванных от источника своего происхождения, я нашел средство исцеления и решил наглядно показать всем эту утраченную связь с Высшей реальностью. Я начал проводить эксперименты с каждым веществом, мыслью, концепцией, которая приходила мне в голову, и многие студенты и лаборанты присоединились к опытам. Затем я заметил странную вещь. Хотя все испытуемые слабели в ответ на действие негативных стимулов, например люминисцентного излучения, пестицидов и искусственных заменителей сахара, студенты, изучавшие духовные дисциплины и повышавшие уровень своего сознания, слабели не так сильно, как обычные люди. Что — то важное и имеющее решающее значение возникало в их сознании — вероятно, понимание того, что их жизнь зависит не от чьей — то милости, а от собственных взглядов и убеждений. Возможно, сам процесс поиска просветления способен увеличить способность человека сопротивляться превратностям судьбы.
Меня все больше и больше занимала мысль о возможности изменять ход событий в мире с помощью предвидения; я видел, как любовь изменяет мир всякий раз, когда она заменяет собой нелюбовь. Всю структуру нашей цивилизации можно было бы изменить, сконцентрировав эту силу любви в конкретной точке. Когда бы это ни произошло, ход истории был бы направлен совершенно в иную сторону.
Теперь мне стало понятно, что о своей догадке я могу не только рассказать миру, но и доказать ее объективность, представив неопровержимые факты. По — видимому, настоящей трагедией человеческой жизни всегда было то, что мы с легкостью позволяли ввести себя в заблуждение; разногласия и борьба стали неизбежным следствием неспособности человека отличить ложь от правды. Однако теперь появился ответ на этот фундаментальный вопрос, способ, который позволит изменить контекст природы нашего сознания и найти объяснения тому, о чем в иной ситуации мы могли бы лишь строить догадки.