В отличие от остальных любителей, рассказывал доктор заезжему французу, он решил заняться их тщательным изучением. И то, что он разобрал в тонких процарапанных рисунках, его просто потрясло. Так, на тысячах камней «были подробно, до мельчайших деталей, изображены животные, исчезнувшие с лица земли миллионы лет назад: динозавры, бронтозавры, брахиозавры, сценки охоты» (разумеется, на них). Узнаете знакомую картину и знакомую ситуацию с «коллекцией Жильсруда»? Все те же «монстры мезозоя», но уже как живые современники «человека разумного»… Все то же огромное количество находок, которое, как и в первом случае, позволяет сделать похожий вывод: «громадное количество камней — 12 тысяч у Кабреры и несколько тысяч в музее Ики — исключают возможность подделки. Нельзя сомневаться в оригинальном происхождении этих рисунков» (мнение Кабреры, Р. Шарру, издателя его книг — какая прекрасная коммерческая реклама для еще не изданной книги! — Робера Лафонта, директора издательства Франсиса Мазьера и даже директора Перуанского музея астронавтики, полковника Каранзы). И пока ни одного профессионального заключения со стороны серьезных исследователей, специалистов по археологии Перу!
Но не это самое любопытное увидели «члены комиссии», посетившие Перу в марте 1974 года, — «монстры из Ики» уже были графическим повтором скульптурных «монстров из Акамбаро». Доктор Кабрера не сомневается, что топоры и ножи «охотников на динозавров» были сделаны из… металла. Кроме того, «на некоторых камнях были еще более странные рисунки, изображавшие людей, тщательно рассматривающих какой-то предмет с помощью лупы; неведомых обитателей планеты, разглядывавших в подзорную трубу звездное небо, на котором доктор Кабрера явственно различил комету и звезду первой величины». Далее, «на двух громадных камнях весом более 100 килограммов был изображен океан, окруженный высокими горами. Здесь же можно было различить очертания четырех континентов, изображения людей и животных. Очертания континентов резко отличаются от современных…» На других рисунках в деталях были показаны сценки с самыми различными хирургическими операциями (в одной из них врач-коллекционер увидел даже «сложную операцию на сердце с применением анестезии»). (В изданной в 1975 году Институтом Латинской Америки АН СССР (изд-во «Наука») книге «Культура Перу» в статье Ю. А. Зубрицкого «Древнейшие перуанские цивилизации», в частности, встречается сноска следующего содержания: «В данной статье не рассматривается гипотеза перуанского ученого Хавьера Кабреры Даркеа (это и есть наш «д-р-Кабрера». — Г. Б.), согласно которой в области Центральных Анд десятки тысяч лет назад развилась блестящая и весьма своеобразная цивилизация, созданная одной из ветвей неандертальцев». Таково отношение серьезных исследователей к «работам» Кабреры… ).
Видимо, после столь убедительного и горячего доказательства Шарру, в свою очередь, «отчетливо различил тонко выполненные рисунки, изображавшие сцены охоты на доисторических животных, карты исчезнувших континентов, сложнейшие хирургические операции».
Как можно объяснить тот факт, пишет корреспондент журнала, что все они были найдены в этом глухом районе, затерянном в Андах, и особенно, откуда взялись выгравированные на них рисунки, такие древние по своему происхождению и такие современные по своему содержанию? Камни Ики, добавляет он, ставят перед нами множество вопросов и, чтобы ответить на них, международные научные экспедиции должны на месте ознакомиться с находками, организовать поиски новых камней, изучить и опубликовать рисунки.
Что ж, вполне справедливое заключение, и с ним в какой-то мере можно согласиться. А пока журналист взывает к научной общественности мира, Шарру предлагает свое решение проблемы, не дожидаясь приезда квалифицированных экспертов. Для объяснения «феномена» камней из Ики Робер Шарру выдвигает следующую, для него давно уже устоявшуюся гипотезу, о которой лет пять тому назад верно сказал один из критиков «фантастической археологии»: «Отказ от времени, отказ от эволюции, отказ от изменчивости: за этими «гипотезами», с виду волнующими, кроется в действительности великий отказ, великий страх перед открывающимися для современного человека перспективами…»
Робер Шарру повторяется, утверждая фантастическое и невозможное, что «человек охотился на динозавров»! Возраст камней, по его мнению, насчитывает несколько миллионов лет, — не ссылаясь при этом ни на какие химические и геологические анализы, необходимые для подобного утверждения (в принципе, все камни планеты имеют миллионолетний возраст, а некоторые базальты вообще ровесники «первого дня творенья»). История человечества, в таком случае, согласно Шарру, тоже насчитывает несколько миллионов лет, то есть «хомосапиенс» появился на нашей планете намного раньше, чем это принято сегодня считать. Далее он противоречит сам себе, утверждая, что «рисунки на камнях были сделаны по меньшей мере 10 или 50 тысяч лет назад». Так миллионы лет назад или всего 10 и 50 тысяч лет назад (странная хронология — 10 и 50 тысяч лет!)? Эти рисунки, по его мнению, доказывают, что историки или ошибаются (вновь знакомый мотив), и доисторические животные существовали в Южной Америке сравнительно недавно, или же представители этой цивилизации сумели каким-то способом сохранить образы животных, с которыми сталкивались их предки (!).
Неудержимо открыв шлюзы своей фантазии, Шарру продолжает: более 10 тысяч лет назад «люди Ики» сумели овладеть техникой трансплантации (пересадки) органов, что зафиксировано на камнях. Они обладали увеличительными стеклами, телескопами и инструментами, изготовленными из стали (за долгие годы раскопок ни одного даже железного предмета не было обнаружено археологами в Новом Свете в «доколумбовское время»!). А большое количество этих памятников, сосредоточенных на небольшом пространстве в горах (кстати, Ика расположена не в «глухих горах», а практически на побережье Перу), по мнению Шарру, явно свидетельствует об их преднамеренной концентрации в этом месте.
Таким образом, заключает Шарру, «эти камни являются… следами высокоразвитой цивилизации, представители которой хотели передать потомкам часть своих знаний в предвидении грандиозного катаклизма». А поскольку рядом лежит плоскогорье Наска с его «посадочными знаками», «которые можно различить только с большой высоты», то выходит, акцентируя на этом внимание, Шарру подводит читателей к мысли, что «люди Ики» были либо «пришельцами со звезд», либо «беглецами с Земли», освоившими межзвездные полеты…
Дорогой читатель, вернись к началу этой главы и еще раз внимательнее прочти те самые «откровения», которые высказал в «Книге раскрытых тайн» Шарру, и сравни их с тем, что он говорит сегодня. Прогресс здесь лишь в одном: если раньше он писал, что «источники позволяют приписать людям белой расы внеземное происхождение», то теперь уже в «небожители» он вынужден был допустить и «краснокожих индейцев», отказавшись от «космического расизма». В остальном все на том же месте — в призрачном мире идей «антинауки», «антиистории», «антиэволюции»…