Выбрать главу

Иногда случалось так, что я говорил Господу: «Ты за меня или против меня?» Ответ на этот вопрос очевиден, хотя для меня в то время это было трудно увидеть — такие были трудности. В такие времена я чувствовал все от расстройства до обиды. Я продолжал спрашивать, «Как может Бог позволить этому случиться со мной?» Но этот опыт привел меня к некоторой более глубокой истине о страдании с Иисусом и разделении Его смерти.

Ученики, которые ходили с Иисусом действительно поняли, что значит разделить Его смерть. Они приходили к своей собственной смерти, как и сегодня многие христиане в разных странах, которые претерпевают настоящие мучения и смерть. И все потому что они признают имя Иисуса! Они настоящие герои. Так и в моей жизни, я страдал много на своих собственных путях; в моей собственной жизни я разделил смерть Иисуса, отказываясь от моей прежней жизни, которую я выбрал для себя. Когда я был богатым и знаменитым, все было замечательно снаружи, но моя внутренняя жизнь была часто мучительной тюрьмой. Теперь моя внутренняя жизнь прекрасна, но иногда моя внешняя жизнь сильно колеблется, чтобы не сказать больше. Мне нравится говорить с людьми об испытаниях, которые я прошел, чтобы помочь им понять, почему каждый христианин должен встретить его или ее собственные трудные обстоятельства, чтобы страдать с Иисусом.

Просто позволь мне сказать первое: я верю, что одна из самых важных вещей, которую Бог хочет внедрить в нашу жизнь — это формирование Христа внутри нас. Но многие люди, которые стали христианами, на самом деле не понимают, что они разделяют одну жизнь со Христом. Одна из целей в разделении одной жизни со Христом, это неподвижная внутренняя сила, которая должна быть у нас. С Иисусом Христом, который действительно живет внутри нас, мы должны достичь такой большой внутренней силы, чтобы мы были способны проходить через любой внешний шум или хаос, оставаясь в это время в мире и доверии внутри. Способность сдерживать наши негативные эмоции или мысли в спокойствии, пока жизненные штормы возникают вокруг нас — это знак истинной духовной зрелости. Одна из наших главных целей, как христиан, должна быть в желании взрастить высокий «болевой порок».

2 Коринфянам 1:5–6

Ибо по мере, как умножаются в нас страдания Христовы, умножается Христом и утешение наше. Скорбим ли мы, [скорбим] для вашего утешения и спасения, которое совершается перенесением тех же страданий, какие и мы терпим.

Когда Иисус висел на кресте за нас, жестоко избитый и проткнутый гвоздями, Он истекал кровью и умер болезненной смертью, для нашего спасения и утешения от Бога. Аналогично Иисус был спасен Богом и утешен от Своей боли и смерти, когда Он был воскрешен.

Когда проблемы в нашей жизни уменьшаются, теряют вес, трудности действуют как духовный крест, который мы несем для Иисуса (Лука 9:23). Мы часто духовно побиты, и мы иногда чувствуем, как мы истекаем кровью и умираем эмоционально. Но когда мы вынесли эти трудные испытания, Бог выводит нас из них, успокаивает и оставляет следы, которые напоминают о наших духовных отличиях чести, также как он сделал для Иисуса. И после этого мы одарены и помазаны помогать другим снова, также как Иисус.

Это то, как мы разделяем смерть и воскресение Иисуса — опыт, о котором говорится в нашем сегодняшнем стихе в послании к Филиппийцам. Из-за того, что мы разделяем одну жизнь с Иисусом, мы больше не живем для себя бесцельной жизнью. Каждый раз, когда мы страдаем, проходя через испытания и каждый раз, когда мы воскресаем из них, мы проживаем Божий план для нас — разделить эту жизнь с Иисусом. Если мы «в браке» с Иисусом, в Его страданиях, мы будем в браке с Ним в Его воскресении — не только когда мы умрем, но духовно уже здесь на земле; другими словами мы будем испытывать смерть и жизнь снова и снова через жизненные обстоятельства, пока мы ходим с Иисусом на земле.

В послании к Колоссянам 1:24 апостол Павел говорит, что он был рад, когда он страдал своим телом, так как он понял, что каждый христианин имеет определенную роль в страдании Иисуса, которую он должен исполнять и которая распространяется на Его тело — церковь. Но Павел также понял, что есть другая сторона страданий, которая приходит немедленно после того, как мы страдаем, и приносит огромную улыбку на наши лица: