христианской культурой. Что такое йогизм, какова его религиозная основа?
Для религиозного сознания йога человек есть падение, нет прибыли в
божественной жизни от человека, человек целиком должен перейти в
Божество». В порывах критического националистического «праведного»
снобизма Бердяев сокрушает йогизм в пух прах, безграмотно назвав учение
адвайта-веданты «мистикой индуизма», сделав следующие выводы:
«...йогизм не знает даровой благодати любви — избыточной любви сердца
Божьего к человеку и миру и ответной любви сердца человека и мира к
Богу. Мистика Индии вся безликая, не видит личности человеческой в ее
метафизической самобытности и прибыльности для жизни самого Бога», и
тому подобное. Автору этих строк не хватило ни духу, ни времени для
осмысления, ни пытливой проницательности (которую ему незаслуженно
приписывают многочисленные публикаторы, ссылаясь на это труды) более
внимательнее и детерминировано изучить адвайта-веданту из
первоисточников. Бердяев очарованный и опьяненный немецкой
философской мыслью 19-го века, пошёл по скользкому пути
минималистического упрощения гуманистического восточного учения, сформировавшего стройную систему уникальных практик, проверенных
тысячелетним опытом!
В данной лекции Свами Вивекана;нда дифференцирует все увиденное
экстраординарное, так называемые чудеса — на чудеса 2-х типов: первый
тип, это «чудеса», совершаемые очень искусными иллюзионистами, которых
он назвал имитаторами; второй тип чудес, это чудеса совершаемые с
помощью силы мысли йогов-мистиков, по-настоящему обладающих силами
психической энергии (сиддхи), с помощью которых они могут исцелять
других людей и совершать другие чудеса, но не создав иллюзорность чуда с
помощью гипноза. Наглядными примерами, показал и объяснил простому
обывателю разницу между теми и другими. Хочу сразу обескуражить
читателя, что выше переведённую лекцию Свами Вивекананды практически
невозможно понять без предварительно ознакомления с его же трудом
«Raja-Yoga. Patanjali's Yoga Aphorisms», конечно же та самая классическая
«Йога Сутра» Патанджали на санскрите с его комментариями на английском!
___________
Патанджали (санскр., patajali IAST) — основатель Йоги, философско-
религиозной школы (даршаны) в Индии II в. до н. э. Проповедовал
необходимость благочестивых упражнений (асаны, крийи и пранаямы) для
осуществления контроля над деятельностью ума и достижения единения
живого духа с Богом, обретения состояния просветления или махасамадхи, нирваны. Считается автором (составителем) знаменитой «Йога-сутры», но
роль его в этом отношении сводилась к собранию существовавших задолго
до него философских учений известного типа, их изложению и
философскому обоснованию. Патанджали представил свою работу в стиле
Сутры. Некоторые исследователи отождествляют его с другим Патанджали, лингвистом, автором обширного комментария к знаменитой индийской
грамматике Панини, озаглавленного «Махабхашья». Полагают, что
Патанджали жил во II в. до н. э. и был современником Катьяяны. В
индийских памятниках встречаются легендарные подробности его
биографии: так, рассказывается, что Патанджали упал с неба в виде змейки в
ладонь Панини, что, очевидно, основано на народной этимологии имени
Патанджали (pat = падать, anjali = ладонь).
__________
На своём веку, мне пришлось иметь дело с многочисленными
интерпретациями перевода с комментариями «Йога Сутры» Патанджали
различных разношёрстных авторов, но могу заверить, что все они не
осознано, либо осознанно невероятно запутаны интерпретаторами и не
пригодны для применения в конкретной практике раджа-йоги. Наиболее
лучший, в смысле, удобства для практики йоги, конечно же Свами
Вивекананды, по ряду причин: первое там есть оригинальный текст на
санскрите самого Патанджали, второе, комментарии зашифрованы, так что
их суть текста доступна для понимания, только йогам, прошедшим первую
ступень 8-ми ступенчатой йоги, приверженцам парам-парам, после
непреложной инициации их гуру, имеющего право на инициацию, а не
опосредовано или интерактивно, как делают многие адепты йоги. В своей
статье «Прикладная квантовая физика в практике высшей йоги», написанной
в 2012 году я выдвинул гипотезу о том, что все чудеса, изложенные
Патанджали в «Йога Сутре» — являются наглядным примером проявлений
законов прикладной квантовой физики (хотя переводами оригинального
теста «Йога Сутра» Патанджали на санскрите с комментариями Свами