Выбрать главу

возможность для развития человека, как личности, если он уделяет должное

внимание к её законам и методологиям. С помощью которых, он смог

духовно вырасти, необычайно укрепив свою индивидуальность. Это и есть, одна из самых важнейших и практических вещей, в этом суть и секрет всего

этого образования. Это и есть универсальная заявка: в жизни домохозяина, в

жизни бедного, богатого, делового человека, духовного деятеля. Являясь

для каждом из нас в этой жизни великая вещью, укрепления себя, как

личности. Но есть закономерности, очень незначительные, как нам

показалось бы, которые в списке физических законов не числятся. То есть

мир, там нет таких реалий, как на физическом плане — это неосязаемый

план внутреннего мира, так называемый духовный мир. Он суть то, что

является единым. Скажем так, это своего рода сужающийся план

существования; самая плотная часть здесь у нас с вами, а этот другой, он

сужается и становится всё тоньше и тоньше. Тончайший план, что мы

называем духом; грубейшее — это физическое тело. Это примерно так же, как в микромире, это подобная точная копия такая же, но в макромире.

Наша вселенная точно уподоблена такому строению; это — грубая внешняя

оболочка, далее она сужается в нечто тоньше и тоньше, пока он не станет

Богом.

Мы также знаем, что самые величайшие сидхи поселились на тончайшем

плане, а не в грубом. Мы видим, что человек поднимает огромный вес, и мы

видим, что его мышцы раздуваются, и на всем протяжении его тела, мы

видим по видимым признакам применения, отсюда мы думаем, что мышцы

— сильные вещи. Но это тонкие нитевидные мышечные волокна, сухожилия

и нервы, которые приносят силу мышцам; в тот момент, когда одно из этих

волокон будет перерезано, тогда будет полностью утеряна

работоспособность всей мышцы и она будет не в состоянии работать

вообще. Эти крошечные волокна мышцы приводят силу от чего-то ещё

более тонкого, что снова, в свою очередь переносит её от чего-то ещё более

тончайшего, - думаю, что так далее. Таким образом, это действительно

прекрасно, что в данном примере есть место силе. Конечно, мы можем

видеть движения в грубейшем, но, когда происходят микроскопические

движения, мы не сможем их увидеть. Когда крупная вещь движется, мы

тончайшем. В нём мы не видим никакого движения наглядно, возможно

потому, что движение настолько интенсивны в своих вибрациях, что мы не

можем воспринимать их (с помощью своих органов чувств). Но если по

какого-либо научного исследования, мы смогли бы извлечь эти тончайшие

силы, которые являются причинной основой движения, тогда сам процесс

будет под нашим контролем. Допустим, что несколько пузырьков, поднимаются со дна озера; и мы не видим их в данное время. Мы видим их

только тогда, когда они приближаются и начинают лопаться на поверхности

озера. Таким образом, мы можем воспринимать мысли только после того, как они разовьют большую скорость, или же после того, как они (мысли) трансформировались в поступок или действие. Мы постоянно жалуемся, что

у нас нет никакого контроля над своими действиями, по эти мысли, в

действительности наши. Но как мы сможем управлять ими? Только в том

случае, когда мы научимся управлять и контролировать тончайшие энергии, если сможем контролировать мысли на корню (в зародыше), прежде того,

как она стала мыслью. До того, как она сформировалась и стала активной, эта задача для нас вполне выполнима для того, чтобы контролировать сам

процесс, как таковой. Таким образом, если есть способ, с помощью которого

мы можем анализировать, исследовать, познавать, и в конце концов

пытаться и учиться управлять этими тончайшими силами. Тем более, начиная у истоков зарождения тончайших энергий вполне возможно

справится самостоятельно, чтобы в конечном счёте иметь контроль над

своим умом. А человек, который имеет контроль над своим умом, несомненно, будет иметь возможность контроля над любой другим

разумом. Именно поэтому чистота помыслов и нравственность такого

человека всегда были основной целью постижения всех религий; нравственно чистый человек имеет над собой полный контроль.

Несомненно, все умы подобны по отношению к друг другу, также, как

разнообразные части единого Разума. Тот, кто познал один кусок глины, тому, известны качества всей глины во всей Вселенной. Кто полностью

познал и контролирует свой собственный ум, тот знает секреты каждого

другого ума и может управлять каждым видом (ума).