Беззакония, как пламень, съедают души человеческие (1:38, см. МАСЛЕНИЦА, 505).
Беззакония происходят от любви к миру (4:117, см. МИР СУЕТНЫЙ, 526).
Беззаконие решается на всякое зло
Что беззаконные люди на все злое дерзают, только чтобы прихотей своих не лишиться; а паче сильные и многомощные, но беззаконные, страшное зло в обществе делают: им не страшно на всякое зло дерзать, когда видят такое препятствие своим ПРИХОТЯМ (5:90).
Беззаконие без наказания есть дверь к другим беззакониям
Ибо беззаконие, без наказания оставленное, не иное что есть, как дверь к прочим беззакониям. Оттуда последует привычка ко греху и ожесточение во грехе, чему явная погибель следует. Преступника убо без наказания оставлять есть не милость, но безчеловечие и безумие, которое и милующего к погибели ведет... Худо тамо являть милость, где наказание требуется; худо прощать и щадить того, кто не оставляет греха и не кается. Грех ненаказанный к иным грехам подает повод; и един злодей прощенный многим к подобному злодеянию поощрение подает. Ибо злые, видя ненаказанного злодея, на тоежде злодеяние обращаются с такою надеждою, что и им такожде прощено будет в случае обличения. Отсюда последует умножение злодеяний, и от тех отечеству немалая утрата (3:371–375).
В человеке, беззаконно живущем, угасла вера (4:165, см. ВЕРА, 151).
Беззаконие есть плод отсутствия любви (1:89, см. БЛАГОГОВЕНИЕ, 24).
Христиане, беззаконие творящие, показывают Богу неблагодарность (4:35, см. НЕБЛАГОДАРНОСТЬ, 595).
За беззаконное житие человек отлучается от Господа (4:146, см. СЛОВО БОЖИЕ, 911).
Господь удаляется от человека, беззаконно живущего (5:92, см. СЕРДЦЕ, 841).
Кто хочет светом Божиим просветиться, тому следует беззаконное житие возненавидеть (4:12, см. ПОКАЯНИЕ, 711).
Замышляя нечистое, вспомнить, что Бог все видит
Вы, которые хощете душу и тело свое осквернить нечистотою, слышите: «Господь близ»; Сам Господь зде, Который видит беззаконное зачинание ваше. Устыдитеся и убойтеся беззаконновать пред очами Божиими. Вы, которые содержите ГНЕВ на ближнего вашего и мыслите ему отметить и повредить его, слышите: «Господь близ»; Сам Господь зде и видит злое умышление ваше. Устыдитеся убо и убойтеся присутствующего Господа, и оставьте злое начинание ваше. Вы, которые думаете чужое добро УКРАСТЬ и похитить, слышите: «Господь близ»; и видит ваше зачатое дело. Устыдитеся убо и ужаснитеся пред очами Божиими совершить беззаконное дело ваше. Вы, которые, или от злобы своей, или от злой привычки, оклеветаете и ОСУЖДАЕТЕ ближнего своего, слышите: «Господь близ», и слышит вашу клевету, которую разсеваете на соблазны людей, и суд ваш, которым подобных себе грешников судите. Устыдитеся убо и убойтеся Господа, пред Которым оклеветаете и осуждаете людей Его, и удерживайте язык свой от беззаконного того дела (4:129).
Горе пастырю, если он соблазнами своими открывает пасомым путь к беззакониям (2:15, см. ПАСТЫРЬ, 659).
БЕСЕДА
Удалением от злых бесед сохраняется вера (3:23, см. ВЕРА, 161).
Соблазнительные беседы отводят от послушания Богу (3:66, см. ПОСЛУШАНИЕ, 751).
БЕССОВЕСТНОСТЬ
Бессовестность есть признак души, обладаемой сатаною
Худо безсовестие, и знамение есть ДУШИ, САТАНОЮ обладаемые, и потому от Христа отлучившиеся; и когда в том пребудем до смерти, следует ВЕЧНАЯ ПАГУБА, от чего Бог нас да сохранит (1:243).