БЕССТРАШИЕ
Бесстрашие рождает ЗЛО и БЕЗЗАКОНИЕ
Как страх Божий отвращает человека от всякого зла, так бесстрашие отворяет путь ко всякому злу и беззаконию. Оттуда хулы, клятвопреступления, мздоимания, лихоимания, насилия, хищения, воровство, сквернословие, безчинные кличи, насмешки, осуждения, клеветы, коварства, лести, обманы, всяческая нечистота, безчиния, – словом, всякое беззаконие и безбожие. Как бо конь свирепый, не имея правителя, стремится и бежит, куда хощет и глаза смотрят: так человек, от природы ко всякому злу склонный, когда лишится страха Божия, аки доброго правителя, на все злое устремляется, и куда злая воля ни повелевает идти ему, туда и идет, и что ни похощет, тое и делает, от зла во зло, от греха в грех, и от беззакония в беззаконие падает; мыслит зло, и говорит зло; начинает зло, и совершает зло; и, как по ступеням, по различным беззакониям во глубину зол низходит, и тако, «пришед во глубину зол, НЕРАДИТ» (2:257).
Нежелание потрудиться Богу есть бесстрашие
Бог шесть дней человеку для исполнения собственных его надобностей работать определил, и чрез те шесть дней посылает Бог, якобы манну, прибыток и счастие в трудах наших; а седьмой день, то есть воскресный, посвящен есть ради службы самому Богу и ради прославления имени Его святого. Но многии столь холодную к Богу, создавшему и возлюбившему, любовь имеют, в толикое безстрашие пред Создателем своим приходят, что не только дня одного, но и единого часа во дни том послужить Богу, Создателю своему, в законе Его поучиться, спасительного слова Его послушать, небрегут, ленятся (1:100).
БИБЛИЯ
(см. также СЛОВО БОЖИЕ)
Библия есть слово Божие (2:5, см. СЛОВО БОЖИЕ, 890).
Особое чудо, что во времена отступлений и гонений Библия сохранилась
Особливого примечания достойно, что священная Библия, в которой небесное учение содержится, цела сохранилась: пророческие книги во времена Израильтян от Бога небесного отступления и в идолопоклонство падения, апостольские – во времена ужасных на Церковь гонений сохранились. Сие не меньшее чудо есть, как искре огненной посреде воды сохраниться. Сатана, враг душ наших, свирепел и тщался истинное богопознание и богопочитание истребить от людей; как ни хотел книги Святого Писания, источники Израилевы, от которых богопознание, богопочитание и утешение почерпается, искоренить: Божией-то благости и силе должно приписать, Который слово Свое святое как подал, так и сохранил, к нашему спасению во времена лютые (5:260).
Знание Библии без жизни по ее заповедям не приносит пользы (4:71, см. СЛОВО БОЖИЕ, 923).
БЛАГА МАТЕРИАЛЬНЫЕ
В молитве «Отче наш» испрашивается самое необходимое, повседневное.
Хлеб наш насущный, даждь нам
1) Хлеб насущный, по Златоустого разумению, разумеется повседневный. 2) Зде не только разумеется хлеб, но и все к житию сему временному нужное, напр., питие, одеяние, покой, или дом, и прочее, как некоторые толкуют. 3) Не просим богатства, но просим нужного к содержанию жития сего. Не о деньгах, не о роскоши, не о многоценном одеянии, ни о ином подобном молиться повелел, но о хлебе только, и о хлебе повседневном, да о утреннем не печемся, глаголет Златоуст. 4) Отсюда последует, что христианину не должно пещись о богатстве, многоценном одеянии, богатых домах, богатой пище и прочем, сему подобном. Ибо христианин всегда готов должен быть, когда его позовет Господь его, и тогда все сие принужден будет оставить. Зовет же Господь всякого к Себе чрез смерть. Хощет, глаголет Златоуст, всегда нам готовыми быть и тем довольствоваться, что естеству нашему нужно (3:108).
Блага материальные расходовать во славу Божию
Богатство бо и имение наше есть Божие добро; и дано нам ради бедности и нужды нашей, а не ради похвалы и славы нашей; дано, чтобы мы и сами тем пользовались умеренно, и ближних наших в честь и славу имени Божия пользовали. Но когда того не творим; но от того ищем себе похвалы и славы, то похищаем себе славу, Богу единому подобающую. Все бо Божие добро есть. «Господня бо земля и исполнение ея» (Пс. 23,1). Да будет убо все и всякое добро Божие во славу Божию, а не нашу! Довольно нам Божиим добром пользоваться, и за тое Бога благодарить и славить Святое имя Его, а не себе похвалы и славы от того искать (4:409).
Блага материальные даются на нужды и дела благотворения, а не на прихоти и роскошь
Правильное употребление всех мирских вещей есть такое, которое бывает ради нужды, а не ради угодия похоти плотской. «Имеющие пищу и одеяние, сими довольни будем» (