Таким образом, повторю ещё раз, вся публикуемая официальная статистика является преднамеренно фиктивной и претендует разве что на удовлетворение праздного любопытства совсем уж недалёких гоев. А потому нам придется пойти своим путём.
Осмелюсь предложить вашему вниманию следующие приблизительные данные о количестве евреев в РФ, США и Китае. Взяты они из разных источников и уже упоминались мной ранее по тому или иному поводу. Пользуюсь случаем, чтобы свести эти данные воедино для их последующего уточнения, систематизации и изучения.
Хотя данными о Европейском Союзе я не располагаю, можно предположить, что в Европе присутствует ничуть не меньший процент еврейского населения, чем в США или РФ (т. е., порядка 8-10 %). Приводимые «Еврейской Виртуальной Библиотекой» цифры (чуть более 1,12 млн. евреев для ЕС и 1,5 млн. во всей Европе, включая восточноевропейские страны) могут вызвать лишь недоумение или скептическую усмешку у любого человека, сколько-нибудь знакомого со спецификой европейского менталитета и с историей развития масонства.
РФ
Вначале приведу мой отклик на распространенное 2 года тому назад в сети «Воззвание Союза Русского Народа к русским людям в Отечестве и рассеянии сущим». Воззвание было подписано (со)председателем СРН Александром Степановичем Туриком и посвящено балагану президентских выборов в РФ 2 марта 2008 г. С оригиналом дискуссии можно ознакомиться по адресу: http://rus-sky.com/forum/viewtopic.php?t= 1817
Из четырёх «кандидатов» — трое некоренного для России еврейского происхождения (Медведев, Жириновский, Богданов). Евреи, составляя всего 0,15 % от общей численности населения РФ, выставили 75 % зарегистрированных кандидатов на высший государственный пост! Один из них, А. Богданов, к тому же является руководителем Главной масонской ложи России. Единственный русский — Зюганов, и тот зомбирован иудейским марксизмом.
Прежде всего, явно ложной является указанная тов. Тури-ком численность «евреев», проживающих на территории РФ. По его «мнению», их чуть больше 200 тыс. Такое же примерно число любят называть и хозяева «евреев», с целью обмана как интеллектуально опущенного русского населения, так и собственных бездумных клевретов. А между тем, такая оценка явно не имеет никакого отношения к действительности.
Даже Александр Никитич Севастьянов, хотя и является явно подсадной и контролируемой фигурой в «русском националистическом движении», но и тот оперирует значительно более реалистическими цифрами. Вот выдержка из его работы «Чего от нас хотят евреи?» (что характерно, внятного ответа на этот вопрос Александр Никитич в своей брошюре так и не дал).
2.2. ЕВРЕЙСКАЯ «ТАБЛИЦА РАЗМНОЖЕНИЯ»
Сколько евреев в России? Непростой вопрос. С одной стороны, вроде бы все ясно:
«Еврейская община бывшего Союза… продолжает оставатъся третьей в мире по величине. Здесь проживает более двух миллионов евреев (из них в России — более миллиона, в Украине — около 600 тысяч, в Беларуси — около 120 тысяч)…» — («МЕГ» № 13/96).
Но, например, социолог Розалина Рывкина указывает, что евреев в России к началу 1996 г. осталось 345 тысяч (Евреи в постсоветской России — кто они? — М., 1996. — С. 5). А видный еврейский публицист Леонид Радзиховский в статье «Еврейское счастье» ведёт счёт по-другому:
«Из 150 миллионов жителей России примерно тысяч 600 — евреи по паспорту. Ещё свыше миллиона — „полукровки“. Если добавить членов их семей, то мы получаем не менее трех миллионов человек, находящихся в „еврейской сфере“» («Новое русское слово» 17.01.96).
Между этими данными есть существенные расхождения, но так или иначе есть и относительная определенность. Однако, с другой стороны, наблюдается интересный феномен:
«По данным переписи 1989 г. еврейское население Новосибирска составляло 9000 человек. Общие демографические процессы, связанные со снижением рождаемости, естественная убыль, а также влияние эмиграции, казалось бы, должны были привести к уменьшению еврейского населения. Однако его численность остается неизменной, поскольку появившиеся в последние десять лет возможности приобщения к национальной культуре выявили скрытую в прошлом часть еврейского населения, обеспечив свободную самоидентификацию в контексте мировых исторических процессов» — («МЕГ» № 15/97).