К 1958 г. в Китае якобы осталось 400 евреев, а к 1972 г. — всего 21, 15 в Шанхае и 6 в Харбине. К 1976 и 1979 гг. их число увеличивается до 30 человек [140]. Неужто всемирное еврейство так чутко и в то же время так осторожно отреагировало на смерть Мао Цзэдуна, арест «банды четырех» и начавшиеся в Китае реформы? Но вообще эти цифры, особенно последние, просто смехотворны для любого, кто видел реальный Китай.
Автор приводит и другую, полярную оценку со ссылкой на «издающуюся в Москве сионистскую газету»:
По осторожным оценкам специалистов, в Китае насчитывается в данный момент около 45 миллионов человек, подпадающих под действие израильского Закона о возвращении.
Я в Китае провел около полутора месяцев в 2001 г. и успел на реальный Китай немножко посмотреть. А потому я убежден, что гораздо ближе к действительности вторая оценка. Русаков, кстати, приводит убедительные, документально проверенные данные о том, что всё ближайшее окружение Мао, Чжоу Эньлая, Дэн Сяопина и т. д. было чисто еврейским.
Я привёз из Пекина изданную там в 1995 г. (2-е изд.) книжку Исраэля Эпштейна «Woman in World History», посвящённую мадам Сунь Ятьсен и её сёстрам, из еврейской семьи Сун. Удивительная история, из которой я вынес твердое убеждение, что вся «китайская революция», с её диалектическим каббалистическим «противостоянием» коммунистов с гоминьданом («националистами») была внутрисемейным делом узкого клана китайских евреев[13]. Ясно, что без опоры на широчайшие круги китайских крипто-евреев это было бы невозможно. Между прочим, И.Эпштейн и мадам Сунь Ятьсен у Русакова также упоминаются.
Проблема, конечно, отнюдь не исчерпывается голыми цифрами и «еврейским расизмом», даже если мы примем точку зрения профессора Р.П. Оливера и признаем, что
…евреи составляют самую большую однородную группу населения в мире и никоим образом не являются меньшинством…
Насколько я понимаю, суть проблемы заключается в том, что ради достижения безграничной мирской власти, раввины сделали ставку на количество, вместо качества, и вот уже на протяжении нескольких веков последовательно играют НА ПОНИЖЕНИЕ УРОВНЯ. Иван Лукьянович Солоневич называл такую их игру «ставкой на быдло». Но что такая ставка означает на практике?
На практике это означает, что в любом ареале проживания евреи последовательно привлекают на свою сторону всех тех, кто в христианской цивилизации проявлял те или иные признаки пониженной социальной адаптируемости, нравственной ущербности и умственной неполноценности. И делают они это вовсе не для защиты «униженных и оскорбленных» и не из стремления к «справедливости», а как раз наоборот, с целью ликвидировать сами гойские представления и воспоминания о ней.
Это чрезвычайно важный стратегический момент, который необходимо по достоинству оценить, поскольку именно он, и только он, делает игру раввинов совершенно беспроигрышной — разумеется, с чисто внешней, материальной стороны. В соответствии со своим стратегическим мессианским замыслом ИГРЫ НА ПОНИЖЕНИЕ, евреи традиционно поддерживают:
— атеистов и разнообразных сектантов против христиан;
— национальные меньшинства против основной массы коренного населения (стравливание гоев, борьба с «великодержавным шовинизмом», возбуждение национальной розни ради ослабления социального мира и подрыва стабильности);
— «пролетариев» против «буржуев» (с целью экспроприации собственности у гоев и последующего ужесточения эксплуатации);
— негров против белых (разумеется, не из «любви к неграм», а как раз наоборот — потому, что в Талмуде сказано о «неполноценности чёрной расы», о тяготеющем над ней «проклятии Хама», см. по этому поводу лекцию проф. Тони Мартина в Цинциннати в 2001 г. и вступительное слово к ней М. Хоффмана:
http://video.google.com/videoplav?docid=-1966135525893447110&q=Judaic+Role+in+the+Black+Slave+Trade);
13
Возможно, что из числа разбогатевших на наркоторговле; кстати, о клане Сассунов, «дальневосточных Ротшильдов», мне приходилось писать ещё в ШС.