– Нет, – отвечает олень, – я не пойду. На этих рисовых полях никогда нельзя сказать, откуда ждать опасности.
На следующий день шакал пошел на рисовое поле в одиночестве. Наловил крабов, наелся, вечером вернулся домой и опять сказал оленю:
– Друг, помнишь, я рассказывал тебе про рисовое поле? Я и сегодня туда ходил. Так вот, нет там никакой опасности. Пойдем завтра со мной.
Шакал пытался уговорить оленя пойти с ним потому, что хотел заманить его в ловушку и поесть свежего мяса.
Уговаривал шакал оленя, уговаривал, наконец, олень поддался на уговоры и однажды пошел вместе с шакалом на рисовое поле. Приходит олень на поле, смотрит – а шакал-то не солгал: урожай у крестьянина действительно замечательный, аромат у зерна такой, что просто слюнки текут. Олень наелся до отвала, а шакал запускал лапу в крабьи норы на перемычках{69}, вытаскивал из них крабов и тоже наелся досыта. Вечером оба вернулись домой.
На следующее утро на поле пришел крестьянин и увидел, что кто-то потравил большую часть урожая. По следам он понял, что это олень. «Ну, погоди, я накормлю тебя зерном!» – подумал крестьянин, соорудил из кожаного ремня петлю и установил ее возле щели в изгороди, через которую олень пробрался на поле.
Вечером шакал опять позвал оленя на поле. Не мог устоять олень перед таким соблазном и согласился. Стал он пролезать сквозь щель в изгороди и попался в силки.
– Друг, – позвал он шакала, – я попался в ловушку! Перегрызи ремень и освободи меня, а то крестьянин меня убьет.
– Вот этого-то я не могу сделать, – отвечает ему шакал. – Ведь сегодня воскресенье, как же я буду грызть ремень{70}? – Сказав так, шакал притаился в кустах.
А ворона сидела на дереве и ждала возвращения друга. Уже стало светать, а он все не приходил. Ворона почуяла неладное и полетела его разыскивать. Наконец она нашла его и увидела, в какую беду тот попал. Подлетела ворона к оленю и спрашивает:
– Что с тобой приключилось?
– Я попался в ловушку, которую мне устроил этот шакал, – отвечает олень. – Научи меня, как мне спастись.
– Хорошо, я научу тебя, – говорит ворона. – Скоро сюда придет крестьянин. Когда он подойдет поближе, я начну клевать тебя в глаз, а ты должен выкатить глаза, надуть живот и притвориться мертвым. Когда крестьянин подойдет совсем близко, я отлечу в сторону и прокричу два раза. Ты сразу же вскакивай на ноги, прыгай в сторону и беги.
Олень так и сделал: выкатил глаза, раздул живот и притворился мертвым.
Вскоре на поле пришел крестьянин и принес с собой большую дубинку. Смотрит, а олень запутался в силках и лежит мертвый. Отложил он дубинку в сторону, распустил петлю и стал складывать ремень. Ворона в это время прокричала два раза. Олень быстро вскочил на ноги, прыгнул в сторону и побежал прочь.
Увидев это, крестьянин схватил дубинку и бросил ее вдогонку убегающему оленю. Но попал он не в оленя, а в шакала, притаившегося в кустах. И пришлось шакалу, вместо того чтобы отведать свежего мяса, отправиться на тот свет.
33. Нарушитель обета поражен молнией.{71}
В одной стране, в одном лесу было озеро. В нем жила черепаха. Каждый день, ровно в полдень, черепаха забиралась на камень на берегу озера и грела панцирь на солнышке. Всякий раз на этом месте она встречала мышь, и однажды черепаха спросила ее:
– Ты каждый день сидишь здесь. Что ты тут делаешь?
– Я исполняю обет, – ответила мышь.
– А что это за обет и как его исполняют? – спросила черепаха.
– Я никого не беспокою, никому не желаю зла, ни о ком плохо не думаю, – ответила мышь. – Сердце мое исполнено майтри{72}. Это значит, что я стараюсь быть доброй со всеми, ко всем относиться как к своим друзьям. Я сижу здесь и в душе желаю, чтобы все были счастливы. Вот что значит исполнять обет.
– Я тоже хочу заняться этим вместе с тобой. Это очень хорошее дело, – сказала черепаха.
– Да, это лучшее из всех дел, – ответила мышь.
С тех пор черепаха стала исполнять обет вместе с мышью. Однажды, когда они сидели, исполняя обет, к озеру пришел олень. Напился он воды, увидел черепаху и мышь и спрашивает:
– Что это вы тут делаете?
– Мы исполняем обет, – ответила мышь и объяснила оленю, что это такое.
– Я тоже хочу исполнять обет, – говорит олень.
С тех пор все трое стали исполнять обет.
Однажды пролетала мимо ворона. Увидала она троих друзей и спрашивает:
– Что это вы тут делаете?
– Мы исполняем обет, – ответила мышь и добавила: – Наш обет не для ворон. Вам верить нельзя.
– Да, это действительно так, – ответила ворона. – Есть некоторые вороны, которым верить нельзя. Но я совсем другая ворона.
– Ну, если так, то присоединяйся к нам, – сказала мышь. Ворона стала исполнять обет вместе со всеми.
Однажды подошел к ним шакал и спрашивает:
– Друзья, что это вы тут делаете?
– Мы исполняем обет, – ответила мышь.
– Я бы тоже хотел исполнять обет вместе с вами, – сказал шакал, но мышь возразила:
– Вы, шакалы, звери такой породы, что обеты не для вас. Вы хитрые, злые звери, думаете только о себе, вам нельзя верить.
– Да, другим шакалам нельзя доверять, это правда, – сказал шакал. – Но я совсем не такой шакал.
– Ну что же, раз так, то иди сюда и присоединяйся к нам, – сказала мышь.
С тех пор все пятеро стали исполнять обет. Прошло немного времени, и однажды шакал сказал оленю:
– Друг, сегодня я побывал на замечательном поле. Там вызрел чудесный урожай. Ешь, сколько хочешь, и никто тебе не помешает. Пойдем завтра туда вместе.
– Хорошо, друг, – согласился олень. – Покажи мне дорогу, и я пойду с тобой.
На следующий день шакал привел оленя на поле, набили они животы и вернулись домой. А на следующее утро шакал пошел на поле один. В это же время на поле пришел крестьянин. Подошел к нему шакал и говорит:
– Олень потравил твой урожай. Я могу тебя научить, как его изловить. Но только ты должен будешь поделиться со мной мясом.
– Что ж, ладно, – согласился крестьянин. – Когда я убью оленя, то дам часть мяса тебе.
Шакал подвел крестьянина к изгороди и показал ему дыру, через которую олень пробрался на поле.
– Расставь здесь силки, и вечером олень в них попадется, – сказал он.
– Отлично! – воскликнул крестьянин, поставил силки и пошел домой. Ночью шакал опять привел оленя на поле, и, когда тот пробирался сквозь дыру в изгороди, он запутался в силках.
– Друг, – позвал олень шакала. – Я попался в ловушку. Перегрызи веревку и освободи меня.
– Если бы это был кожаный ремень, – ответил шакал, – то я бы мог его перегрызть. Но ведь это горькая лиана, ее я перегрызть не могу.
Сказав так, шакал прямиком направился к дому крестьянина, пришел к нему еще затемно и говорит:
– Ну вот, как я тебе и обещал, олень попался в ловушку. Пойдем скорее на поле и освежуем тушу.
– Отлично! – воскликнул крестьянин, взял большой тесак и пошел на поле.
Черепаха, мышь и ворона ждали оленя, но тот все не возвращался. Тогда они отправились его искать, долго искали и, наконец, увидели, что олень попался в ловушку.
Мышь быстро подбежала к нему и стала грызть веревку, а ворона взлетела повыше и стала смотреть, не приближается ли крестьянин. И вдруг она увидела, что крестьянин идет на поле, да не один, а с шакалом.
– Так вот в чем дело, – сказала ворона. – Все это шакальи проделки.
К этому времени мышь уже перегрызла веревку, но ворона сказала оленю:
– Подожди, не вставай. Посмотрим, как будет вести себя шакал. Ляг и притворись мертвым, а я для видимости сяду на тебя и буду как будто выклевывать тебе глаза.
Крестьянин еще издали увидел, что олень попался в ловушку и лежит мертвый.
– Ага, попался! – воскликнул он.
– А я что тебе говорил? – сказал ему шакал. – Теперь ты должен выполнить свое обещание.
В этот момент олень вскочил на ноги, крикнул «Ху!» и был таков.
69
…шакал запускал лапу в крабьи норы на перемычках… – Для задержки воды на рисовых полях устраиваются земляные перемычки, делящие поля на небольшие, часто правильной прямоугольной формы, участки. Эти же перемычки служат пешеходными тропинками.
70
«Ведь сегодня воскресенье, как же я буду грызть ремень?» – В соответствии с сингальскими астрологическими представлениями, воскресенье – один из дней недели, неблагоприятных для начала какой-либо работы.
72
Майтри – (дружеское) сочувствие, сострадание. Одно из основных понятий буддийской этики.