С тех пор принц больше не бродил по разным странам. Он поселился в доме дочери ситаны и зажил с ней в бедности. Принц и дочь ситаны очень любили друг друга. Очень любили они и реку. Ведь именно река свела их. Каждый день они обязательно ходили на реку купаться.
Рядом с рекой жил отшельник-аскет. Приходя на реку, принц и дочь ситаны прислуживали ему.
Так прошло некоторое время, и однажды, когда принц с женой купались, по реке приплыл сверток из бананового листа. Принц достал его, развернул и увидел, что там лежит рис и немного куриного мяса.
– Не стоит есть этот рис, раз мы не знаем, чей он, – сказал принц, но принцесса возразила:
– Эта река никогда не причинит нам зла. Она может принести только счастье.
Решили они дать часть риса и мяса отшельнику и пошли в храм, где он жил.
А отшельник обладал даром ясновидения. Он понял, откуда взялся рис, улыбнулся и сказал:
– Что ж, хорошо, дайте мне кусочек мяса с косточкой.
Принцу он велел съесть самый лучший кусок, а кусок чуть похуже велел съесть дочери ситаны.
Когда все трое покончили с едой, отшельник сказал:
– Если чему-либо суждено случиться, противиться этому невозможно. Если чему-либо не суждено случиться, этого нельзя совершить по собственной воле. А теперь слушайте: «В одной стране, в одном городе возле храма сидели на дереве два петуха. Однажды ночью петух, сидевший на верхней ветке, клюнул петуха, сидевшего ниже. «Ой, зачем ты меня клюешь?!» – закричал тот. «Я нечаянно», – ответил ему первый петух и тут же клюнул его во второй раз. Петух, сидевший внизу, закричал: «Один раз ты меня клюнул нечаянно, а теперь клюешь нарочно! А того не знаешь, что я не простой петух. Если кто меня съест, то в тот же день получит тысячу масуранов, вот какой я петух!» Петух, сидевший на верхней ветке дерева, сказал: «Подумаешь, велика важность! Вот если кто-нибудь съест меня, он через три дня станет царем. А если меня съест женщина, она станет главной царицей. Тот, кто обглодает косточки, станет ближайшим другом и советником царя».
В храме под деревом в это время находился один бедняк, который жил тем, что рубил на продажу хворост. Услышал он разговор двух петухов и подумал: «Хорошо бы мне стать царем этой страны». Залез бедняк на дерево, поймал петуха, что сидел на верхней ветке, и отнес домой. Дома он велел жене зарезать петуха и сварить. Жена так и сделала. «Это очень благородная еда. Прежде чем есть, пойдем, искупаемся», – сказал он жене.
Завязали они рис и мясо петуха в узелок, пошли к реке, положили узелок на песчаном берегу и вошли в воду. Вдруг набежала волна, узелок упал в воду, и река понесла его по течению. Вот тут-то вы его достали и дали мне немного мяса. А ведь это мясо того самого петуха! Теперь через три дня принц станет царем этой страны, а дочь ситаны станет главной царицей».
Вот что поведал отшельник принцу и дочери ситаны. Они очень обрадовались, почтительно поклонились отшельнику и пошли домой.
Как отшельник и говорил, через три дня царь страны, где они жили, умер. Наследников у него не было, поэтому празднично украсили слона и пустили его бродить по улицам. Слон подошел к принцу и преклонил пред ним колени. Так принц стал царем этой страны, а дочь ситаны – главной царицей.
73. О принце и принцессе, которую продали.{146}
В одной стране жил принц. Царь-отец отправил его к наставнику учиться. Но принц с самого первого дня не появлялся в школе. С первого же дня он говорил, что идет в школу, а сам шел на улицу и целыми днями ел орехи каджу. Вечером возвращался домой и говорил, что был в школе.
Так прошло два или три года, и никто не знал об обмане. Наставник тоже не сообщал об этом царю.
Однажды царь решил проверить, чему научился его сын. Написал он письмо и положил на столе. Принц пришел домой и сказал, что был в школе. Царь сказал принцу:
– Сын, на столе лежит письмо. Я его еще не читал. Посмотри, что там написано.
Принц разорвал конверт, посмотрел на письмо и сказал:
– Отец, я ничего здесь, кроме черточек и кружочков, не вижу.
Царь очень рассердился на наставника и послал ему грозное письмо. Получив послание царя, наставник написал ответ: «О, царь, вы поручили мне заботу о вашем сыне, но я его так ни разу и не видел».
– Не нужен мне такой непослушный сын! – сказал царь, позвал палачей и велел им отвести принца в чащу леса и отрубить ему голову.
Но мать-царица упросила палачей не убивать сына, дала принцу сто тысяч масуранов и сказала:
– Иди в другую страну и сам добывай себе средства к жизни, а сюда не возвращайся.
Отправился принц в путь-дорогу и скоро встретил четырех человек. Они тянули каждый на себя мертвое тело.
– Эй, послушайте! – закричал им принц. – Зачем вы мучаете мертвеца?
– Он должен нам четыреста масуранов, – ответили те четверо. – Дай нам деньги, и мы отпустим его.
Увидев, какие муки они причиняют мертвому телу, принц согласился, дал им четыреста масуранов, потом еще пятьсот, чтобы они захоронили тело. А умерший человек возродился в облике морской рыбы.
Принц стал бродить по городам и в одном городе увидел, что царь продает принцессу и двух принцев{147}. Принц захотел купить принцессу и спросил, сколько она стоит.
– Тысячу масуранов, – ответил царь.
Посмотрел принц, сколько у него осталось денег, и увидел, что осталась у него ровно тысяча масуранов и ни одной монетой больше. Подумав, он отдал за принцессу тысячу масуранов и увел ее с собой. Никто не знал, что он принц царского рода. Пришли они с принцессой в дом, где жили прачки.
– Куда вы идете? – спросили прачки.
– Мы идем туда, где сможем раздобыть еду и одежду, – ответили принц и принцесса.
Прачки решили оставить их у себя, чтобы они выполняли всю черную работу, и сказали:
– Ну что ж, тогда оставайтесь здесь.
Принц с принцессой остались. Прошло немного времени, и прачки подумали: «А чем же нам их кормить?» Подумав так, они сказали:
– Убирайтесь отсюда.
Принц и принцесса пришли в какой-то сад и выстроили там себе шалаш из прутьев. Принц велел принцессе оставаться дома, а сам пошел и целый день собирал кокосовые орехи. За работу ему заплатили кокосовыми орехами, он отнес их в лавку, раздобыл риса и все необходимое для того, чтобы сварить его, и вернулся домой.
А принцесса вот что делала с тем рисом, который приносил ей принц. Каждый день она откладывала немного риса, а остальное варила. Через три или четыре дня у нее накопилось достаточно риса, чтобы приготовить еду на день или два. Тогда она сказала принцу:
– Старший брат, не приноси сегодня еду, а принеси ткань, нитки и иголки.
В этот день принц обменял орехи на локоть ткани, нитки и иголку. Принес он их домой, они с принцессой поужинали, принцесса постелила принцу на ночь циновку, а сама отрезала кусок ткани, покрыла его вышивкой, и получился платок стоимостью в миллионы масуранов. Когда рассвело, принцесса сказала принцу:
– Старший брат, отнеси платок в лавку, но цену не назначай. Возьми столько, сколько даст лавочник.
Принц показал платок в трех или четырех лавках. И везде лавочники сказали:
– Мы не можем оценить платок – так он прекрасен.
Поблизости была большая лавка. Принц отнес платок туда.
Владелец ее, увидев прекрасный платок, спросил:
– Сколько ты хочешь за него?
– Я не могу назначить цену, – ответил принц. – Дайте, сколько считаете нужным.
– Возьми столько риса и овощей, сколько сможешь унести, – сказал владелец лавки и дал принцу еще сто тысяч масуранов.
Принц принес все это домой, и они с принцессой зажили, не зная нужды.
А тем временем царь, продавший принцессу, приказал объявить под бой барабанов: «Тому, кто найдет мою дочь-принцессу, я отдам ее в жены и возложу на голову свою корону».
– Я найду принцессу, – сказал министр. – Дайте мне три месяца сроку и платок работы принцессы.
Царь дал министру платок. Министр вышел в море на корабле и приплыл в страну, где жили принц и принцесса. Стал он ходить по лавкам и везде показывал платок и спрашивал:
– У вас есть такие платки?
Лавочник, купивший у принца платок, сказал:
147
…царь продает принцессу и двух принцев. – В кандийском феодальном своде законов «Нити-Нигхандува», составленном в 1818 г., говорится о четырех категориях рабов, одну из которых составляют дети, проданные родителями. Помимо этого, существовали также следующие категории рабов: потомственные рабы, являющиеся наследственной семейной собственностью; рабы царя (военнопленные, участники антицарских мятежей, женщины, изгнанные из семей за порочащее касту поведение и т. п.); долговые рабы; добровольные рабы, идущие в рабство за плату; рабы за преступление.