Однако, на пути реализации этого сценария возникает сложный комплекс этических, правовых, социальных, технологических, экономических и других проблем.
Современному человеку объективно и субъективно очень сложно принять решение на необратимую трансформацию в КБЧ.
Каждый может поставить на себе такой мысленный эксперимент и ощутить парадоксальное сочетание потенциальных сверхвозможностей кибернетического бессмертия и катастрофического личностного тупика, что и проделал автор, кратко изложив свои мысли и ощущения в одном из интервью.[7]
Основная проблема: как остаться самим собой при переходе к кибернетическому бессмертию после трансформации — перемещения в другое тело. Данная проблема существует при «традиционной» медицинской трансплантации органов и тела человека (например, для пересадки головы, возможность которой активно обсуждается[8]), но она становится многократно сложнее при переходе в искусственное небиологическое тело.
Но это только «цветочки» бессмертия, «ягодки» впереди.
Возможен и еще более «крутой» — запредельный сценарий пост-постчеловека как живого универсального разумного существа (ЖУРС), при котором антропоморфность — лишь один из вариантов. Кратко рассмотрим его в виде фантастической идеи и гипотезы.
Сознание в зависимости от целей такого ЖУРС и от окружающей среды трансформирует тело, т. е. существует и эволюционирует живая разумная система: «сознание + тело-трансформер».
Идейными и технологическими аналогами ЖУРС являются: 1) «Животное космоса» (1929 г.); 2) «Второй путь» — изменение человека с преобразованием в другое разумное существо с адаптацией к условиям другой планеты, т. е. по сути это переход ЧР в другую форму жизни (1963 г.); 3) «Чайка Джонатан Ливингстон» (1970 г.), — они опубликованы в известных фантастических произведениях.[9]
Таким образом, сознание является «идеальной» нематериальной и/или квазиматериальной структурой, при этом тело является материальной технической структурой, создаваемой и трансформируемой сознанием через мозг посредством психики с применением соответствующих технологий управления эволюцией и материально-энергетическими процессами.
Сознание выбирает окружающую среду (пространство) и тело для существования и перемещения в нем, т. е. для выживания и дальнейшей трансляции жизни в пространстве-времени.
Кроме того, используя тело и другие внешние структуры, сознание может трансформировать окружающую среду.
Сверх того, сознание может менять свою структуру, адаптируясь к новому телу и среде, и/или выходя за их пределы в другое пространство-время (другие пространства-времена).
Вполне понятно, что ключевой сверхпроблемой является сущность, формализация и трансформация сознания, его природа, возможности и технологии «сохранения» и переноса на другие носители за пределы естественного биологического тела человека и т. д.
Переход от сценария постчеловека как КБЧ к новому сценарию пост-постчеловека как ЖУРС позволяет поставить и решать проблему бессмертия на другом парадигмальном и технологическом уровнях как две последовательных трансформации (1 и 2).
Трансформация 1 (ЧР — в КБЧ). Перенос жизни и сознания из тела живого земного ЧР на искусственные носители и создание КБЧ.
Трансформация 2 (КБЧ — в ЖУРС). Создание сознанием КБЧ нового тела ЖУРС, дальнейшие трансформации и перемещения тела.
При пост-постчеловеческой трансформации КБЧ в ЖУРС в парадигме пост-трансгуманистической, «универсальной пост-витальной» революции возникнет комплекс проблем, его сложность и размерность на много порядков выше, чем при переходе из ЧР в КБЧ, их придется обсуждать и решать в течение длительного периода времени.
Предстоит понять и переосмыслить сущность жизни, живого в новой парадигме и картине мира, и космического будущего человека и человечества,[10] которые создаются и возникнут при нашем активном участии, а также при возможном взаимодействии с другими — внеземными — цивилизациями, формами и технологиями жизни.
Несмотря на выход в космос и выдающиеся достижения в его исследовании, человечество находится только в самом начале космического пути экспансии и поиска жизни за пределами Земли.[11] Поиски внеземной жизни необходимы нам не только для преодоления синдрома «одиночества во Вселенной» и познания процесса возникновения и эволюции Земли, других планет Солнечной системы, а прежде всего — и стратегически — для понимания сущности и закономерностей жизни, овладения технологиями бессмертия.
7
См.: Кричевский С. Мечта и стратегия: «зеленое» будущее и бессмертие для всех! // Журнал GLANCE. Весна 2015. № 3 (35). С. 36–41. http://glance.ru/files/magazine/spring_2015/35_36_41_Persona.pdf
8
См.: Ястребова С. Пересадить голову человека. Насколько реальна жизнь с новым телом // Сайт Lenta.ru. Наука. 6 марта 2015 г. http://lenta.ru/articles/2015/03/06/golova/
9
См.: Циолковский К. Э. Растение будущего. Животное космоса. Самозарождение. Калуга, 1929. 32 с.; Бах Р. Чайка Джонатан Ливингстон // Вибране: У 2 т. / Пер. с англ. Киев: Фирма Фiта Лтд., 1993. Т. 1. С. 5–36; Журавлева В. Второй путь // Альтов Г., Журавлева В. Летящие по Вселенной. М., 2002. С. 170–179.
10
См.: Кричевский С. В. Космическое будущее человека и человечества: проблемы и перспективы // Философские науки. 2013. № 9. С.38–43.
11
См.: Академик Лев Зеленый: «Все программы исследования космоса так или иначе посвящены поискам внеземной жизни» // Сайт Российской академии наук. 12.03.2015. http://www.ras.ru/news/shownews.aspx?id=d8ea68bb-6b6e-45ce-a75a-83d15e6636f9&print=1