ДХ предлагал движение через мир света. СИ — его последователь. Это тоже прямой путь. Ориентиры — видение, светимость. Враги — пожиратели светимости, паразиты сознания. Док, я и Имба предлагаем движение через каузальный мир — через мир законов, шаблонов, причин и следствий. На этом пути нет видения. Есть зов Сети. Ориентиры — сталкинг, манипуляция законами реала. Враги — особые сцепки причин, аннигиляционные лабиринты событий. Все это персонифицируется в ужасающих существ — чистильщиков. Это простой мужик, который, хрен знает почему, немного выпил, сел за руль и задавил человека. Это бандюган, который пальнул в мента, но попал в прохожего. Это стропальщик, неправильно закрепивший груз. Невольные убийцы тех, кто являлся опорой реала. И убрав опору, связующий стежок, чистильщики создают «овраги», «лабиринты» деструктивных событий.
Перед нами три прямых пути — к миру света, к миру форм (сновидений), к каузальному миру. В процессе прохождения этих путей человек становится объектом более широких конструкций, составленных из сфир. Он начинает взаимодействовать с высшими сферами — тащится и млеет от чувства гармонии пятой сфиры, окунается в схимну или аскетизм шестой сфиры и т. д. Прямые пути долгие. А лабиринты позволяют прийти к сфире быстро. Вот тут и начинается магия, лабиринты Сета, торг души и прочие штучки.
Уже на срезе миров творения ты возносишься над материальным срезом. Ты видишь жизнь как бы сверху — на всем протяжении. Ты видишь жизнь как энергетический конгломерат (с позиции мира Света), как диск с дорожками (с позиции мира форм), как свод законов (более абстрактный аналог кармы). И ты знаешь, как перейти оттуда в более высокий срез тонали. Многие маги проделали этот путь и остались где-то в бессмертии между мирами, как тот ДХ. Они болтаются там и не могут вернуться, не могут продвинуться дальше. Им не хватает сил, энергии, поэтому каждый заглянувший в их сферы человек становится их жертвой. У этих существ нет иного выбора. Можешь называть это людоедством от дикого голода. Мы считаем таких существ вампирами, пришельцами. А маги хаоса называли их иными. А ДХ — союзниками. А КК — арендаторами. Они предлагают тебе знание в обмен на твою силу. Они предлагают тебе бессмертие в обмен на часть твоего материального воплощения. Зов Сети и давление вечности и рассеивает их, растворяет в пространстве. Чтобы сохранять свою о целостность, им нужна материальность. Вот почему сатана покупает души, вот почему вампиры пьют кровь, вот почему арендатор а поглощает светимость.
На прямых путях действуют правила духовных орденов. Там ты в большей безопасности. В лабиринтах Сета нет правил. Ты пришел туда, тебя съели, и все. Сам виноват. Или ты пришел, и сам всех съел. Или отдался на волю союзника. И он берет тебя под свою крышу за плату, которую ты даешь ему.
Перевод: Sorror I. С., Оазис «Убежище Пана» О.Т.О.
Москва, camp@oto.ru.
4 января-4 марта, 1946 е. v.
ВВЕДЕНИЕ
161
Для русского читателя, мало знакомого с особенностями магических текстов, или, как обычно их называют, магических «гримуаров», трудами, работами (в значениях «произведение», «творение») или латинским словом Liber, стоит сделать крохотное примечание об их особенном содержании. Их главная особенность в том, что это не просто набор описаний действий и впечатлений, который может показаться весьма монотонным и лишенным какой-то видимой закономерности. Эти тексты можно уподобить пошаговой инструкции для проведения и повторения магического эксперимента, который называется ритуалом. Различные эпитеты, метафоры и гиперболы предназначены для передачи оттенков восприятия на той или иной стадии эксперимента. Их порядок и сочетания между собой служат своего рода контрольными точками, прохождение которых сопровождается именно похожей последовательностью смены чувств и эмоций у участников эксперимента. —