Глава 2
Основы Мироздания
Видимый нами материальный мир, его теософы называют «проявленным миром», это малая часть в общей картине не проявленного, а потому и невидимого для глаза обыкновенного человека нематериального мира. Человек привык все свое восприятие окружающего мира оценивать через доступные для него чувства и ощущения: осязание, зрение, слух. Поэтому все, что не воспринимается доступными для него чувствами относится к области фантазии, то есть несуществующего. Однако все больше и больше людей начинают ощущать влияние невидимого мира на отдельного человека, его здоровье, поворотные моменты в судьбе, такие необъяснимые, с материального взгляда, как спасение в катастрофах, исцеления безнадежных больных и многое, многое другое. Но все в этом мире имеет свои взаимосвязи и то, что происходит с нами имеет определенную цель, а значит смысл, поскольку ТОТ, который воплощает свои задачи, не делает ничего без смысла. Теософия дает представление картин мира и бытия без какого–либо навязывания своего мнения читателю. Высшие Учителя во главу познания даваемых ими истин ставят момент принятия каждым конкретным читателем этих знаний, и только лишь в случае их внутреннего согласия с ними. Ты, Познающий читатель, должен пропустить через себя знание и размышляя, соглашаться или нет с ними. Процесс вхождения (синхронизация) в единое понимание и принятие основ Вневременной Мудрости говорит о росте внутреннего состояния человека и расширении его сознания.
О структуре мироздания человек стал задумываться, как только его освещенный разумом взгляд устремился в ночное звездное небо. Первочеловек смотрел своими наивными глазами на звезды и, вероятно пытался как-то осознать, постигнуть величественную красоту видимой им беспредельности пространства. Но и современный человек 21 века, сегодня задается такими же вопросами, и так же не может постигнуть величественного Божественного замысла. Основная категория философов и ученых пыталась и пытается сегодня построить «логичную, стройную» картину мироздания, основываясь на концепции материального, видимого окружающего мира. Идя по цепочке логических умозаключений ученые стараются связать последующий умственный результат с предыдущим. И конечно в какой-то момент логика их умозаключений прерывается, не найдя связи между явлениями и событиями в проявленном физическом мире. Основная ошибка многих ученых состоит в том, что они не признают оккультного постулата о том, что наш проявленный, физический мир является следствием, результатом процессов происходящих в феноменальном мире первопричин, в многоплановом, многоуровневом невидимом мире тонкого плана бытия, тех всех процессов, которые исходят от основного источника и центра, от Того, кем мы все движемся, живем и существуем, от Бога Отца Единого.
Как в малом, так и в большом. Мир звездной системы есть большая копия микромира атома. Высшие Духовные Существа тонкого плана бытия, в разные исторические периоды эволюции человечества, пытались донести картину Божественного мироустройства до человека, с его определенным уровнем развития сознания и миропонимания. В результате принятия привнесенных божественных откровений, их осмысления логическим мышлением человека, людьми создавались различные картины мироустройства, от примитивных до сложных. Но вряд ли, даже современный человек 21 века, со своим мозгом, развитым всего на 5-7 процентов, и трехмерным логическим мышлением, смог бы в полном, или частичном объеме, осознать глубину замысла Творящего Бога Отца. Данное повествование также не претендует на исключительность в попытке представить полную картину мироздания. Познающему читателю лечше самому глубоко проработать «Книгу УРАНТИИ», чтобы постараться постичь глубину Величественного Замысла Отца Единого и картину мироздания Им созданного. Но полное понимание недоступно ни для кого, кроме Отца Единого. И это вряд ли доступно даже самим Высшим Духам: Божественным Советникам, Могущественным Посланникам, Архангелам, Носителям Жизни, Промежуточным созданиям разной категории, и многим другим высоким существам тонкого плана бытия, которые честно и откровенно заявляют, что в некоторых случаях, даже Они не могут объяснить те или иные процессы, взаимосвязи, явления, которые происходят в подопечном Богу Отцу Пространстве Вселенной Вселенных. Хотелось бы сразу определить ту основную концепцию, на которую я опираюсь в основных вопросах мироздания и создания человека разумного.