Теперь об ответном мероприятии с нашей стороны.
Шестого января мы, те же двое советских, организовали ответный прием для коллег-юнисефовцев. Решили не уподобляться им и не зажиматься. По русски, так по русски!
На столе все. Изобилие еду, изобилие питва. Все гости восхищены, они это ценить умеют. Едят впрок на несколько дней, пьют, как на всю оставшуюся жизнь. Естественно, незакаленные организмы, изнеженные воздержанием, реагируют своеобразно.
Молодой англичанин, увидев на столе русскую водку, заявил, что никогда ее еще не пробовал, но знает, что пить ее положено стаканами. Попросили налить ему стакан. Наши попытки отговорить его расценил как проявление жадности. Взял полный стакан и медленно, смакуя и причмокивая, откушал его. Вот что значит сила самовнушения. Кончился этот стакан тем, что парень исчез. Как и куда, никто не заметил. Обнаружили его, когда уже провожали гостей, лежащим на улице на газоне. Разутым (туфли стояли рядышком) и облеванным с головы до пояса. Коллеги отвезли его домой, а утром он был на работе, не сказать, что как стеклышко, но можно было ничего и не заметить.
Да и он, очевидно, не знал о своем вчерашнем приключении.
Женщина из Австралии с прекрасным чувство юмора, хохотала так, что свалилась навзничь с табуретки, забыв, что на табуретки нет спинки. Ударилась головой, но хохотать не перестала.
А пацифист из Новой Зеландии рассказал, что он собирает оружие, чтобы его меньше досталось милитаристам. Говорит, придет время, я погружу весь арсенал на корабль, вывезу в море и утоплю.
Ну, а в конце встречи разразился, как у нас водится, небольшой скандал. Один из американцев в шутку заметил моему коллеге, что его красная рубашка, видимо, символизирует экспансию коммунистической идеологии по всему миру. Все бы обошлось мирно, не будь америкашка одет в рубаху коричневого цвета. Мой земляк вспомнил нацистов, Гитлера, фашистов, потом перескочил на куклусклан, на убийство Кеннеди и что-то еще. Вот такие ассоциации. Хоть красное, хоть коричневое.
Но, в общем, встреча прошла в духе полного интернационализма; сплотила коллектив, укрепила авторитет нашей страны в международном масштабе, так мы думаем.
В гостях у индусов на свадьбе. Г. Чандигарх.
С курсантами-выпускниками. Г. Пуна
ГЛАВА XIII КОМАНДИРОВКИ ПО ИНДИИ
Случай в дороге. В одной из длинных командировок на машине мы с Бартом, как обычно, за рулём работали по очереди. Проехали очередной город. И вот, когда за рулём был я, Барт попросил остановиться на минуту, чтобы достать из багажника термос. Остановились. Я из-за руля не выходил, а он, действительно, через три минуты вернулся, и мы поехали дальше.
Проехали километров 150, подошло время меняться местами. Как обычно, мы при этом минут десять отдыхали. Отдохнули, приготовились ехать; вдруг Барт бледнеет, выскакивает из машины и начинает лихорадочно выкидывать из багажника всё подряд. Что-то бормочет. Бросает все вещи обратно.
На вопрос, что случилось, помялся и признался, что в багажнике (тайком от меня) был спрятан пистолет (на всякий случай в дороге) и он его выкладывал, когда брал термос. А сейчас его нет - значит, оставил на обочине.
По его просьбе едем обратно; находим место, где останавливались, Естественно, там ничего нет. Барт (а за рулём он) едет в город, находит офис полиции. Вместе идём к начальнику. Барт рассказывает ему всё, как есть, оставляет ему телефонный номер и адрес нашего офиса в Дели и просит, если найдут, сообщить ему туда. Потом Барт звонил в этот город несколько раз - пистолет не нашёлся. А рассказываю я об этом случае потому, что, как выяснилось позже, Барт вёз этот пистолет без разрешения, контрабандой, воспользовавшись тем, что наши ООНовские паспорта - дипломатические, то есть багаж не подлежит досмотру. Тем не менее, он не сомневается в том, что имеет основания через полицию разыскивать своё оружие.
Этот случай очень хорошо характеризует американцев в мировом сообществе. Они везде и всегда чувствуют себя на голову выше неамериканцев, хотя и приветливы со всеми.
Английская чопорность. В штате Уттар-Прадеш (северо-восток Индии, рядом с Непалом) первое, что меня поразило, были горы в Непале, видные отсюда. Бесконечные белыепики один за другим; полное безмолвие; в моём понимании, что-то вроде лунного пейзажа. Смотришь и понимаешь, насколько мы ничтожны на фоне этого безграничного величия.
В этом штате, население которого что-то около 100 млн. человек, много тёмнокожих. Штат бедный. Во времена разделения людей Индии на касты, здесь было много неприкасаемых - самой низкой касты. Когда же общемировая цивилизация дошла до Индии и кастовым разделениям объявили войну, именно здесь чаще всего можно было видеть представителей неприкасаемых на руководящих постах. Так Индия показывала миру свою демократичность и непредвзятость в уравнении в правах всех слоёв многомиллионного населения.
В этом штате заведено, то есть принято, есть руками. Объясняют они это тем, что вымытые руки чище любого столового инструмента.
Идёт совещание. Перерыв на обед. Главный инженер района (в каждой территориальной единице есть свой главный инженер, вплоть до главного инженера штата) - чёрный выходец из касты неприкасаемых, засучил один рукав и ест - масло стекает до локтя. Поели, помыли ещё раз руки, и опять интеллигенты! Естественно красиво.
Я ел с ними. А напарником в этот раз у меня был англичанин - спесивый, чопорный, ну никак не буровик, хоть и числился им. Он отказался есть пальцами, потребовал вилку. Вилку для него долго и старательно искали, но не нашли - извинились, сослались на традиции и обычаи.
Часа через четыре - уже в поле, нам предложили перекусить. Рис с подливой и чай. Так этот чистоплюй хватал рис не просто пальцами, как все, а ладонями, жменями.
Поговорка гласит: "Когда ты в Риме, делай всё так, как римляне делают". В нашем языке синоним: "С волками жить, по-волчьи выть".
А вилки у них были, я видел. Индия воспитывает Европу, такой вывод.
Колесо. В дальней командировке (я был один) спустило колесо. Домкрата не оказалось. К моему везению рядом деревня. Детворы вокруг меня набежало человек двадцать. Все не старше 10-12 лет.
Насобирал камней, жестами командую детьми. Они дружно поднимают край машины над колесом - я подкладываю камни, целую пирамиду. Меняю колесо. При затяжке гаек моя пирамида разваливается, кусок камня отскакивает и разбивает мне стекло очков. Осколочек стекла попадает в глаз.
Детей награждаю и отпускаю. Сам за руль. Глаз слезится, я его зажмуриваю и еду, ищу медпункт. Километров через двадцать, в селе побольше, нахожу.
За пять минут доктор, очень толстый и очень веселый, извлек осколок, копнул чем-то мне в глаз и пожелал счастливого пути. От денег категорически отказался. Приятную память оставил. Вот он -интернационализм.
О вегетарианстве. У разных народов мира в году существует период воздержания от переедания, т.е. от обжорства. Человек доказывает себе, что он командир своего желудка, а не наоборот. И дополнительные блага: очищение организма, очищение духовное, моральное и т.п. Часть человечества увлеклась этой диетой и провозгласила вегетарианство как полный отказ от мяса в пользу братьев наших меньших, которых уничтожают в угоду мясоедам. Учение благородное, модное, полезное для здоровья и богоугодное. Но оно требует много растительной пищи, т.е. зелени, фруктов, злаков.
В Индии, где зимы практически нет и зелени много круглый год, мы решили попробовать вегетарианство. Через три дня поняли, что мы абсолютно безграмотны в этой кухне. Попытались чему-то научиться. Оказалось, это довольно сложно и трудоёмко. Индийские женщины в деревнях сидят на корточках по три часа, растирая в ступках разные травы. Потом они смешивают этот кисель с мукой, готовят на огне и получаются замечательные фрикадельки (а может тефтельки) со вкусом мяса. А нас хватило всего на одну неделю. Тем более, что и по деньгам никакой экономии не ощущается. Так ведь это Индия со своим изобилеем растительности. А в нашем климатическом поясе быть настоящим вегетарианцем значительно, на мой взгляд, дороже, чем придерживаться обычной диеты.