Правящей сионистской клике удалось обмануть значительную часть населения страны, навязать ей изоляционистские настроения, напугать ее и внушить, что агрессия — это и есть борьба за существование и что у израильтян нет другою выхода, кроме как «жить на мече». Так создавалась почва для воинства Даяна — ландскнехтов империализма и сионизма.
Но нельзя долго обманывать народ. Народ Израиля видит, что авантюристическая политика правящей верхушки втянула страну в непрерывное кровопролитие. Несчастье посещает все больше израильских домов, тревога охватывает все более широкие слои израильтян, как бы ни старалась полиция и пропаганда. Это приводит к недовольству и протесту. «Я не знаю, кто взвалил на себя ответственность за жесткую позицию Израиля, — говорит со страниц журнала „Гаолам Газе“ молодая израильтянка Михель. — Во всяком случае тот, кто руководит нами, ведя нас путем, отдаляющим мир, берет на себя тяжелую ответственность». «Интересы Израиля и его будущее обязывают к ясному и недвусмысленному заявлению о принятии резолюции Совета Безопасности от 22 ноября 1967 года», — пишет в «Гаарец» общественный деятель Натан Елин-Мур.
Брожение охватывает даже солдат. «Мы топчем права арабов», «Мы строим себе родину за счет арабов», — такими вопросами мучаются некоторые израильские парни, облаченные в солдатскую форму.
И словно в ответ им звучат слова мэра города Хим — Юнис на захваченной арабской территории: «Мы, палестинцы, надеемся, что нам будут возвращены земли и права, и каждый получит то, что ему полагается. Я хочу, чтобы жители Израиля поняли, что мы, арабы, не имеем против них плохих намерений. Сотни лет арабы и евреи жили вместе. Мы и сейчас не хотим задевать евреев, но и не хотим, чтобы евреи наносили нам обиду. Если каждый из нас получит свои права — мы будем жить в мире». Эти простые истины начинает понимать все больше израильтян, стряхивающих с себя дурман шовинизма. Может быть, их не так много, но во всяком случае их становится больше.
«Комсомольская правда»,
3 февраля 1970 г.
ОТРАВИТЕЛИ АТМОСФЕРЫ
Советская печать уже сообщала о хулиганских антисоветских выходках сионистских элементов за океаном. Нью-йоркский корреспондент «Известий» М. Стуруа задал в этой связи несколько вопросов находящемуся в Соединенных Штатах в гастрольной по
отсутствует разворот
Сионистская концепция Израиля прежде всего базируется на агрессии и территориальной экспансии. Католические схоласты уже давно перестали утверждать, что на острие иглы может разместиться бесконечное количество ангелов. Видимо, и сионистские теоретики понимают, что в окрестностях горы Сион нельзя разместить бесконечно большое число иммигрантов. И на протяжении полувека мы видим метаморфозу скромных поначалу притязаний сионистов — от «национального очага», предложенного после окончания первой мировой войны английским лордом Бальфуром, до идеи огромной империи, к созданию которой стремятся сегодняшние апологеты «движения за Великий Израиль».
Каждый вооруженный конфликт, развязанный израильскими экстремистами, неизменно завершался отторжением арабской земли. И как здесь не вспомнить слова Моше Даяна, сказанные им 5 июня 1967 года: «Мы еще не дошли до конца дороги, на которую вышли. Границы своего государства определит сам израильский народ».
На курсах религиозного образования в Израиле — наиболее массового средства сионистской пропаганды — уже давно является запретной темой само упоминание о возможности ухода Израиля с захваченных им в период войны 1967 года арабских земель. Они именуются там только «возвращенными» или «освобожденными» территориями.
Заместитель израильского премьер-министра Аллон даже разработал «идеологическую формулу» сохранения оккупированных территорий. «Земля принадлежит народу, который на ней живет, — заявил он. — Эти территории будут нашими, если евреи заселят их». Эта программа систематически осуществляется.
Будни аннексии сочетаются с практикой расовой дискриминации арабского населения, с экономическим гнетом, с полицейским террором. Агрессия возведена в канон государственной политики. «Я не хочу, — весьма откровенно призналась Голда Меир в апреле прошлого года американскому журналисту Стюарту Олсопу, — чтобы еврейский народ был мягким, либеральным, антиколониалистским и антимилитаристским…»
Так жестокость, колониализм и милитаризм стали теми китами, на которых стоит политика нынешних израильских лидеров.
Теория и практика израильского сионизма, как мы видим, сродни империализму. Стоит ли удивляться после этого, что западные империалистические державы являются опорой и покровителями Тель-Авива как в силу идеологической общности, так и из-за вполне оправданного взгляда на Израиль, как на свой собственный форпост на Ближнем Востоке.