Выбрать главу

"Если принимать существование Бога, то не где-то там, во что нужно верить, а именно здесь, уже начиная в этой точке отсчета, ориентируясь на это бесформенное чувство как на связь с Богом, и знать, что это всегда здесь, и будет проявлено со временем. Я бы сказала, что это не вера, это внимание к Богу, это быть с Богом. Но это опять же, только слова." – доверять сложности его силуэту, в которых, их проходя, их преодолевая, осознавая их ложность, этих с-лож-ностей – вы на единицу опыта станете ближе к своему учителю, Абсолюту. Здесь и работа с вниманием, и страхом, но прежде сомнением. Ведь могут быть такие ситуации, где оно, сомнение, очевидно будет вас съедать изнутри. И здесь тоже нужно проявить доверие, внимание, – и порой ничего не делать, а просто позволить ситуации произойти, без своего эгоцентричного вмешательства (от страха потерять).

Здесь нужно сделать акцент на то, что именно Я верю, как и в то, что есть Абсолют, и то, что им создано – абсолютное. То есть я верю миру, времени, и его единицам жизни, обстоятельствам. Но также я больше доверяю чувством все свободное внимание – именно Абсолюту, который всегда априори во главе. То есть в многогранном подходе проявлением этой веры занимаюсь. а не каком-то одном. Ведь Бог, это прежде квинтэссенция, он уже вездесущ, могуч, и делать мог, и также умел всё. Человек, если будет что-то не уметь, или иметь чувство, которое будет мешать ему хотеть, лень, сомнение, страх, апатию, страсть – он как ни крути не сможет проявить в себе Божественное, то что от лидера, создателя, – Главного этой игры.

"Понимаете, для меня все просто. – если доверие, – значит безусловное. И этим все сказано:))" – основной сюжет силы от такого доверия вы сможете сыскать только в искусстве. Где на создание нужно большое количество свободной энергии, концентрации, внимания, опыта, жизни, связи с космосом, Абсолютом. Просто доверие, в ритме, где вы не ничего умеете особенного, – в вас не проявить то состояние равноденствия или пыл звезды, способной сиять среди тьмы безустанно. То есть пыл, энергия должна быть проявленной настолько, чтобы ее невозможно было загасить силой обстоятельств. А если просто доверять, но в более созерцательном сюжете: принимать, смирение проявлять, прощать, работать с вниманием, не лезть в чужие дела, – этого будет мало, если речь о целостности, коей как ни крути должен прийти каждый. Это НЕ значит, что каждый должен становится профи, номер один, и так далее. Но проявить в себе состояние веры, расширить внутренние границы от опыта, который можно получить только в среде, где вы творящий механизм – должен попытаться каждый.

"…если есть доверие, (и опять это только слово), то и эти перечисленные чувства, в некотором роде, перестают иметь значение. Они как бы есть, но сами по себе. Просто пропадает разделение на "я" и "ты". Все мое – твое." – тонкая грань. Ведь вы можете говорить о вещах, которые протекают сами по себе: например, диалог с соседом, или компаньоном, которому что-то не нравится в ваших с ним деловых отношениях, мужем и так далее. То есть здесь более житейская мудрость, – вы не спорите, проявляете смирение, ищите компромисс. Этакая психология взаимоотношений, где вы работаете напрямую с душой. В понятие абсолютное доверие – это прежде поиск себя, как творца, как личность, которая что-то умеет, но, например, не знает где искать, – и ищет. И вот на пути такого движения, вам обязательно будут попадаться всякого рода обстоятельства, провоцирующие на страх. Обстоятельства, в которых нет души. Которые уже от духа и самого состояния жизни. И вот только вот в таких случаях образ веры и может, как состояние целостности, и равноденствия вселенной, как состояние вселенной, – вас провести к равноденствию, гармонии и целостности вселенной.

полную версию книги