Например, когда-то ты обиделся на свою мать. Когда тебе было лет четырнадцать, она несправедливо обвинила тебя в том, что ты без спросу взял, допустим, хороший фотоаппарат. Она обвинила тебя в том, что ты с небрежением подростка его испортил, потерял, разбил и не желаешь в этом признаваться. А ты этого не делал! «Опять твоих рук дело?! Просто какая-то черная дыра! Ничего нельзя тебе доверить! В доме была единственная ценная вещь! Уйди с моих глаз долой!» Возможно, взрослый, зрелый человек притормозил бы обиду и попытался спокойно разобраться в причинах подобного конфликта. И, вероятно, инцидент был бы исчерпан. Но…
Она не слушает доводов, только говорит, вернее, кричит. Ты обижен, оскорблен, к тому же тебе не дают и слова сказать. «Ах так! – думаешь ты. – Ну ладно! Никогда тебе этого не прощу!» И вот в голове роятся картины будущего, когда матери понадобится помощь, а ты ей скажешь… а она… В общем, она еще пожалеет!
Ты породил негативную мысль, обида угнездилась в сердце. И ты, с обидчивостью ребенка, пожелал своей матери плохого, «мстя» за несправедливую обиду! А ведь священное писание христиан, например, уже много веков предостерегает против мести. И недаром. Последствия таких мстительных мыслей, желающих другому человеку всяческих напастей, тяжелы для здоровья и – шире – судьбы говорящего.
Так и в нашем примере. Спустя день-два недоразумение прояснилось. Но негативное переживание глубоко проникло в тебя.
Оскорбленное ли достоинство или избыточная агрессия матери обострили твое восприятие произошедшего? Ты не стал разбираться в том, что произошло, ты просто сбежал от проблемы, обидчиво хлопнув дверью. Ты отдалился от твоей матери, осудив ее в душе, не простив ее до конца. «Вынес приговор».
Ты жил все эти годы, храня и лелея это воспоминание.
Однажды, много лет спустя, ты обнаружил болезнь, которой, казалось бы, неоткуда возникнуть. И тебе, и врачу невдомек, что причиной тому – застарелая обида, «привет» из прошлого, напоминание о совершенных глупостях. Тебе бы задуматься: почему это случилось? Самое время вспомнить, на кого был серьезно обижен, с кем были связаны серьезные негативные переживания. Вспомнив, пересмотреть свое отношение к тем давнишним проблемам. Насколько незначительными кажутся теперь те обиды! Тебе многое выпало на долю, ты можешь сравнить!
Став взрослым человеком, ты смог увидеть тот старый конфликт и с другой стороны. Ты понял, насколько были расстроены нервы у твоей матери: и на работе в ту пору у нее были неприятности, и что-то не ладилось с твоим отцом.
Тот старый конфликт был просто срывом усталой измученной женщины не в самую легкую минуту ее жизни. Теперь, поняв и посочувствовав ее тогдашнему состоянию, ты мог бы снять напряжение старого конфликта. Поняв, простить ее с великодушием (а не с высокомерием!) сильного к слабому. Простив, ты мог бы отпустить старый конфликт и распрощаться с болезненными воспоминаниями о нем.
Солдат пришел к мудрецу и спросил: «Учитель, это правда, что есть рай и ад?»
«Да, – ответил мудрец – и одно уравновешивает другое. Более того, и в каждом человеке рай может победить ад».
«Я не верю, покажи мне это!» – попросил воин.
«Кто ты?» – задал вопрос мудрец.
«Ты же видишь, я солдат».
«Ты – солдат! – воскликнул мудрец, – Что за начальник принял тебя в свое войско? Да у тебя же лицо, как у нищего попрошайки!»
Солдат рассердился, да так рассвирепел, что начал вытаскивать свой меч, но мудрец, словно и не испугавшись, продолжал:
«О, да у тебя и меч есть? Уж наверно, он слишком туп, чтобы снести мне голову?»
Обезумев от оскорблений, воин занес меч над головой мудреца.
«Вот так открываются в человеке врата ада», – кротко заметил мудрец.
Тут воин устыдился и захотел стать учеником мастера. Он быстро спрятал меч и замер в глубоком поклоне.
«А так открываются врата рая, – сказал мудрец. – Теперь ты видел достаточно».
Отпусти старое переживание и ты сам почувствуешь, какой тяжкий камень упал с твоих плеч. Глядишь, и непонятная болезнь понемногу «рассосалась». Ты сумел нейтрализовать укоренившуюся негативную мысль, болезнь отпустила тебя, и стало намного легче жить.
Такая малость, скажешь ты! От какой-то мысли – серьезная болезнь? Чушь! Тем не менее это так. Очень часто люди не желают прощать привычные «обиды», культивируя их, лелея жалость к себе. Вы закрываетесь этими переживаниями, укупориваетесь ими как крышкой. И вот кипит заветный горшочек, где в который раз перевариваются ваши древние обиды на мир в целом. Нежелание двигаться дальше растет. Косность – страшный враг, тихий и привычный. (Но подробнее об этом мы поговорим дальше.)
Результатом тому – масса болезней, от артрита, желудочно-кишечных проблем, желчнокаменной болезни до самых серьезных, наподобие рака.
Поэтому мы, последователи системы Сам Чон До, предлагаем вместо пассивного отношения к болезни выступить «кузнецом своего счастья». Как бы ни были тяжелы воспоминания, как бы ни были привычны болезни, ты можешь измениться, это вполне тебе по силам.
В древности монахи-даосы сложили притчу о том, как преображает любого человека избавление от дурных мыслей.
Однажды бродячий философ Ян Цзы заночевал вместе со своими учениками на постоялом дворе. У хозяина постоялого двора были две наложницы: красивая и безобразная. Безобразную хозяин ценил, а красивой пренебрегал. На вопрос Ян Цзы, какая тому причина, хозяин ответил так:
– Погляди на них внимательно, добрый человек. Красавица на весь свет зла, губы надуты, да и собою вечно недовольна. Вот я и не понимаю, в чем ее красота. Безобразная же держит себя кротко и мило, об уродстве своем даже и не думает, и потому я не вижу, в чем ее уродство.
– Запомните это! – сказал Ян Цзы своим ученикам. – Действуйте достойно, гоните от себя дурные мысли, и вас полюбят всюду, куда бы вы ни пришли.
У тебя камни в почках и желчевыводящие пути «не того»? Подумай, может быть, ты допустил до сердца дурные мысли, может быть, досада глубоко проникла в тебя? Перебери в памяти старые «занозы».
Постарайся распознать их и вытащить. Сразу же ты почувствуешь облегчение, уйдут и многие проблемы со здоровьем.
Но негативная мысль многим удобна. А раз так, давай честно: часто ли мы поступаем подобным образом? Насколько чаще мы продолжаем лелеять обиду, припадая к ней, как наркоман, в тяжелую минуту: «Я такая (такой) несчастная (несчастный), меня мать с детства, ну, с юности, не лю-би-ла!» (горький всхлип), «Можно ли требовать от меня, чтобы я поступала (поступал) по-другому…». Конечно же, во всем виноват кто-то другой, в данном случае твоя мать.
Ты искренне считаешь, что ты прав, а она нет. Ты продуцируешь ряд негативных мыслей. Ты живешь с ними, ты веришь в них. А потом, спустя несколько десятков лет, ты обнаруживаешь, что у тебя заболело, например, легкое. И самой последней возникает догадка о том, что источник болезни – твоя обида на свою мать.
Пример негативной мысли: неверие в собственные силы. Ты считаешь, что не способен что-то совершить. Не веришь в свои силы. Это неверие живет с тобой многие годы, укрепляясь и расширяясь. Когда-то в детстве твои родители в порыве педагогического рвенья заметили: «Ты только посмотри, как хорошо Сереже (Марине) дается математика (баскетбол, география, плавание, химия и т. п.). Ты никогда не сможешь достичь таких успехов, ты ведь у нас неуч и неумеха».
Возможно, кому-то и пошло бы впрок такое замечание, но не тебе. На тебя подобные речи произвели тягостное впечатление, ты замкнулся, стал хуже учиться, считая себя в глубине души ни на что не годным. И пронес это чувство как знамя через всю жизнь. Только на твоем стяге вместо гордого девиза «У меня все получится» было написано: «Я плохой, я ни на что не годен, от меня не стоит требовать большего».