Однако если такое необычное событие действительно произойдет в нашей жизни, то, принимая водительство от ангела, нам следует быть крайне осторожными. (Возможно, важно помнить, что в наши дни подобных случаев фиксируется очень мало, чаще всего при этом речь идет об учениях, противоречащих Писанию, показывающих, что это явления бесов, а не ангелов.) Зная, что бесы могут являться нам в виде ангелов света (см.: 2 Кор. 11:14), нужно быть настороже, так как явление ангелоподобного существа еще не означает, что оно говорит истину. Писание — наше руководство, и ни одно ангельское существо не может дать нам авторитетного учения, которое противоречило бы Писанию (см.: Гал. 1:8).
Явление ангела в наши дни было бы событием незаурядным. Если такое (как нам кажется) произошло, следует тщательно проанализировать все, что об этом известно. Однако нет никаких причин утверждать, что такое событие не может произойти ни в коем случае, особенно если речь идет о ситуациях, связанных с опасностями или с противодействием силам зла.
Вопросы для самостоятельной работы
1. Как тема этой главы повлияла на ваше представление об ангелах в целом? Изменится ли ваше состояние, если во время поклонения вы будете осознавать, что находитесь в присутствии ангелов, которые славят Бога?
2. Как вы думаете, сейчас ангелы смотрят на вас? Как вы считаете, что они испытывают, глядя на вас? Вы когда–нибудь испытывали особенную радость после покаянной молитвы человека, принимающего Христа как Спасителя? Как вы считаете, может ли эта радость отчасти объясняться тем, что с вами вместе раскаянию грешника радуются и ангелы (Лк. 15:10)?
3. Вспомните случаи, когда вы чудесным образом были избавлены от опасностей. Не появлялась ли у вас мысль, что вам помог ангел?
4. Как пример ангелов, которые старательно и радостно исполняют предписанные им обязанности, вне зависимости от того, велики они или малы, может помочь вам в тех обязанностях, которые вам следует выполнить сегодня дома, на работе или в церкви?
5. Что вы испытываете, вспоминая, что Бог попросит вас судить ангелов (1 Кор. 6:3)? Расскажите, что вы испытываете в связи с величием человеческой природы, сотворенной по образу Божьему.
Специальные термины
ангел
Ангел Господень
архангел
Бодрствующие
животное
Михаил
начальства и власти
серафим
сыны Божьи
херувим
Библиография
Соответствующие разделы в евангельских систематических богословиях
1. Англиканские (епископальные)
1882–1892 Litton, 125–129
2. Арминианские (уэслианские или методистские)
1892–1894 Miley, 2:490–496
1940 Wiley, 1:472–476
1983 Carter, 2:1047–1069
3. Баптистские
1767 Gill, 1:375–384, 434–435
1887 Воусе, 174–181
1907 Strong, 443–464
1917 Mullins, 276–280
1976–1983 Henry, 6:229–250
1983–1985 Erickson, 433–451
4. Диспенсационалистские
1947 Chafer, 2:3–32
1949 Thiessen, 133–150
1986 Ryrie, 121–134
5. Лютеранские
1917–1924 Pieper, 1:498–508
1934 Mueller, 196–202
6. Реформатские (или пресвитерианские)
1559 Calvin, 1:163–172 (1.14.3–12)
1724–1758 Edwards, 2:604–607, 612–617
1861 Heppe, 201–219
1871–1873 Hodge, 1:637–643
1878 Dabney, 264–275
1938 Berkhof, 141–148
1962 Buswell, 1:130–134
7. Обновленческие (пятидесятнические и харизматические) 1988–1992 Williams, 1:169–196
Соответствующие разделы в авторитетных римско–католических богословиях
1. Традиционные богословия
1955 Ott, 114–121
2. Написанные после II Ватиканского собора
1980 McBrien (вопрос напрямую не рассматривается)
Другие работы
Bromiley, G. W. "Angel". In EDT, pp. 46, 47.
Dickason, C. Fred. Angels, Elect and Evil, Chicago: Moody, 1975.
Graham, Billy. Angels: God's Secret Agents. Revised and expanded edition. Waco, Tex.: Word, 1986.
Joppie, A. S. The Ministry of Angels. Grand Rapids: Baker, 1953.
McComiskey, Т. E. "Angel of the Lord". In EDT, pp. 47, 48.
Отрывок для запоминания
И я видел, и слышал голос многих Ангелов вокруг престола и животных и старцев, и число их было тьмы тем и тысячи тысяч, которые говорили громким голосом: достоин Агнец закланный принять силу и богатство, и премудрость и крепость, и честь и славу и благословение.
ГЛАВ А 19. Сатана и бесы
Объяснение и обоснование в Писании
Тема предыдущей главы естественно подводит нас к вопросу о сатане и бесах, поскольку они тоже ангелы, только злые. Некогда они были благими, но, согрешив, утратили привилегию служить Богу. Они также сотворенные, духовные существа, обладающие моральным суждением и высоким интеллектом, но не обладающие физическими телами. Бесов мы можем определить следующим образом: бесы — это злые ангелы, согрешившие против Бога, которые постоянно совершают в мире зло.