Выбрать главу

8. Объясните, каким образом знание о каждом из пяти непередаваемых атрибутов Бога может помочь вам в вашей молитвенной жизни.

Специальные термины

антропоморфный язык описания

асеизм

бесконечность относительно времени

бесконечность относительно пространства

бесконечный

вечность

вездесущность

единство

имена Бога

независимость

неизменность

непередаваемые атрибуты

непреложность

передаваемые атрибуты

простота

самодостаточность

Библиография

Примечание. В некоторых систематических богословиях атрибуты Бога классифицируются и рассматриваются не в рамках категорий сообщаемости и несообщаемости.

Соответствующие разделы в евангельских систематических богословиях

1. Англиканские (епископальные)

1882–1892 Litton, 58–67

2. Арминианские (уэслианские или методистские)

1847 Finney, 49–65

1875–1876 Pope, 1:248–255, 287–325

1892–1894 Miley, 1:159–180, 214–222

1940 Wiley, 1:241–393

1960 Purkiser, 127–144

3. Баптистские

1767 Gill, 25–31, 33–50, 119–122

1887 Boyce, 1:125–135, 183–190

1907 Strong, 243–303

1917 Mullins, 214–250

1983–1985 Erickson, 1:263–278 1987–1994 Lewis/Demarest, 1:175–248

4. Диспенсационалистские

1947 Chafer, 1:179–191, 212–224, 260–271

1949 Thiessen, 118–128

5. Лютеранские

1917–1924 Pieper, 1:427–447

1934 Mueller, 160–167

6. Реформатские (или пресвитерианские)

1559 Calvin, 1:96–120

1861 Нерре, 57–104

1871–1873 Hodge, 1:366–393

1878 Dabney, ST, 38–45, 144–154

1887–1921 Warfield, SSW, 1:69–87; ST, 109–114

1889 Shedd, 1:151–194, 334–392

1909 Bavinck, DG, 113–172

1938 Berkhof, 47–63

1962 Buswell, 1:36–57

7. Обновленческие (пятидесятнические и харизматические)

1988–1992 Williams, 55–59, 77–79

Соответствующие разделы в авторитетных римско–католических богословиях

1. Традиционные богословия

1955 Ott, 24–38

2. Написанные после II Ватиканского собора

1980 McBrien 1:238–341

Другие работы

Bromiley, G. W. "God". In ISBE, 2:493–503.

Charnock, Stephen. The Existence and Attributes of God. Repr. ed. Evansville, Ind.: Sovereign Grace Book Club, n. d., pp. 69–180 (first published 1655–1680).

Diehl, D. W "Process Theology". In EDT, pp. 880–885.

Helm, Paul. Eternal God: A Study of God Without Time. Oxford: Clarendon, 1988.

Kaiser, Christopher B. The Doctrine of God. Westchester, 111.: Good News, 1982.

Lewis, Gordon R. "God, Attributes of. In EDT, pp. 451–459.

McComiskey, Thomas E. "God, Names of. In EDT, pp. 464–468.

Packer, J. I. Knowing God. London: Hodder and Stoughton, 1973, pp. 67—79.

Saucy, R. H. "God, Doctrine of. In EDT, pp. 459–464.

Tozer, A. W. The Knowledge of the Holy. New York: Harper and Row, 1961.

Отрывок для запоминания

Пс. 101:26,27:

В начале Ты основал землю, и небеса — дело Твоих рук. Они погибнут, а Ты пребудешь; и все они, как риза, обветшают, и, как одежду, Ты переменишь их, — и изменятся. Но Ты — тот же, и лета Твои не кончатся.

ГЛАВА 11. Свойства Бога: «передаваемые» атрибуты

В чем Бог подобен нам в Своем бытии и в Своих интеллектуальных и нравственных атрибутах?

Объяснение и обоснование в Писании

В этой главе мы рассматриваем «передаваемые» атрибуты Бога, т. е. такие атрибуты, которые Он в большей степени разделяет с нами, чем те, о которых говорилось в предыдущей главе. Следует помнить о том, что подразделение на «непередаваемые» и «передаваемые» атрибуты не является абсолютным, и остается определенная свобода мнений в вопросе о том, какие атрибуты относятся к той или иной категории[125]. Список атрибутов, отнесенных здесь к категории «передаваемых», — это общепринятый список, однако осмысление определения каждого из этих атрибутов гораздо важнее, чем способность отнести их к той или иной категории в точности так, как это сделано в этой книге.

Кроме того, прежде чем составлять любой список атрибутов Бога, необходимо понять, насколько точную границу мы стремимся провести между различными аспектами природы Бога. Например, благость и любовь Бога — разные атрибуты или один и тот же? В этой главе каждый из этих атрибутов рассматривается отдельно, и в итоге мы получаем довольно длинный список различных атрибутов. И все же во многих случаях неважно, считаем мы подобные пары различными аспектами одного атрибута или одним атрибутом. Если мы помним о том, что речь идет о цельной личности Бога, то нам будет очевидно, что разделение на различные атрибута не имеет большого богословского значения и должно быть основано на нашей концепции подачи библейского материала.

вернуться

125

См. гл. 10.