3. Великое отступничество и Великая скорбь. Их можно рассматривать вместе, потому что они переплетены в эсхатологических высказываниях Иисуса (Мтф. 24:9–12, 21–24; Мр. 13:9–22; Лк. 21:22–24). Слова Иисуса, несомненно, частично исполнились во дни перед разрушением Иерусалима, но, очевидно, будут еще исполнены в будущем, во время бедствий, намного превосходящих все, что когда-либо было пережито (Мтф. 24:21; Мр. 13:19). Павел также говорит о великом отступничестве в 2 Фес. 2:3; 1 Тим. 4:1; 2 Тим. 3:1–5. Он уже видел что-то из этого духа отступничества в свое время, но явно хочет убедить читателей, что в последние дни это примет гораздо бóльшие масштабы. Здесь, опять же, мы расходимся в понимании с современными диспенсационалистами. Они не считают, что Великая скорбь будет предшествовать пришествию Господа (то есть парусии), а верят, что она последует за «пришествием» и что поэтому церковь не пройдет через великую скорбь. Предполагается, что церковь будет «восхищена», чтобы быть с Господом, до того, как великая скорбь со всеми ее ужасами обрушится на жителей земли. Они предпочитают говорить о великой скорби как о «дне бедствий Иакова», поскольку это будет день великих бедствий для Израиля, а не для церкви. Но приводимые ими обоснования этого взгляда весьма не убедительны. В большой мере этот взгляд вытекает из представления о двух вторых пришествиях Христа и поэтому не имеет никакого смысла для тех, кто убежден, что в Писании нет доказательств таких двух пришествий. Иисус, конечно же, упоминает великую скорбь как один из признаков Своего пришествия и кончины века (Мтф. 24:3). Именно об этом пришествии (парусии) Он говорит в этой главе, как видно из неоднократного употребления слова «парусиа» (ст. 3, 37, 39). Логично предположить, что Он говорит о том же пришествии в ст. 30, пришествии, которое, согласно ст. 29, последует сразу за скорбью. Эта скорбь коснется даже избранных: они будут в опасности прельщения (Мтф. 24:24); ради них дни мучений сократятся (ст. 22); они будут собраны со всех концов земли при пришествии Сына Человеческого; и им Бог советует смотреть вверх, когда это начнет сбываться, потому что приближается избавление их (Лк. 21:28). Нет оснований ограничивать избранных избранными Израиля, как делают премилленарии. Павел ясно говорит, что великое отпадение будет предшествовать второму пришествию (2 Фес. 2:3), и напоминает Тимофею, что в последние дни наступят времена тяжкие (1 Тим. 4:1–2; 2 Тим. 3:1–5). В Откр. 7:13–14 сказано, что святые на небесах пришли от великой скорби, а в Откр. 6:9 мы видим, как эти святые молятся за своих братьев, которые еще переживают гонения
377.