Настстоящее время: يفعـل йуфаъъилу
Масдар: تفعيل тафъи:л
Причастие действительное: مفعـل муфаъъил
Причастие страдательное: مفعـل муфаъъал
Третья порода образуется удлинением огласовки первой корневой: فاعـل фа:ъала и обозначает попытку, старание, а также каузатив, либо совместность действия или отношение к кому-л. Ср.: عون ъаун «помощь» > عاون ъа:вана «оказывать помощь».
Наст. время: يفاعـل йуфа:ъилу
Масдар: مفاعلة муфа:ъала(т)
Причастие действительное: مفاعـل муфа:ъил
Причастие страдательное: مفاعـل муфа:ъал
Четвертая порода образуется по формуле أفعـل 'aфъала и передает каузативность, вхождение в состояние или время, а также отправку в то место, которое обозначается корневыми. Ср: بحر бахр «море» > أبحر 'абхара «отплывать в море».
Наст. время: يغعـل йуфъилу
Масдар: إفعال 'ифъа:л
Причастие действительное: مفعـل муфъил
Причастие страдательное: مفعـل муфъал
Пятая порода семантически соотносима со второй и образуется от нее с помощью префикса та- со значением возвратности по формуле تفعـل тафаъъала. Ср. دخل даххала «вводить» > تدخل тадаххала «вмешиваться».
Наст. время: يتفعـل йатафаъъалу
Масдар: تفعـل тафаъъул
Причастие действительное متفعـل мутафаъъил
Причастие страдательное: متفعـل мутафаъъал (очень редко по причине непереходности пятой породы).
Шестая порода соотносима с третьей и образуется от нее с помощью префикса та- со значением возвратности или взаимности действия. Ср.: عاون ъа:вана «помогать» > تعاون таъа:вана «помогать друг другу, взаимодействовать» Эта порода имеет также значение массовости и постепенности действия. а также притворства, симуляции. Ср. مرض марад «болезнь» > تمارض тама:рада «симулировать, притворяться больным».
Наст. Время: يتفاعل йатафа:ъалу
Масдар: تفاعـل тафа:ъул
Причастие действительное: متفاعـل мутафа:ъил[3]
Причастие страдательное: متفاعـل мутафа:ъал (редко).
Седьмая порода образуется с помощью префикса Н, внедряемого после первой корневой по формуле انفعـل 'инфаъала. Седьмая порода имеет только одно значение — страдательность.
Наст. время: ينفعـل йанфаилу
Масдар: انفعال 'инфиъа:л[4]
Причастие действительное: منفعـل мунфаъил
Причастие страдательное:нет.
Восьмая порода образуется с помощью инфикса т, внедряемого после первой корневой: افتعـل Значения — возвратность (نقـل накала «перемещать» > انتقـل'интакала «перемещаться», декларатив (حرام хара:м «запретное» > احترم 'ихтарама «считать для себя запретным», «уважать».).
Наст. время: يفتعـل йафтаъилу
Масдар: افتعال 'ифтиъа:л
Причастие действительное: مفتعـل муфтаъил
Причастие страдательное: مفتعـل муфтаъал
Девятая порода образуется только от обозначений цветов и физических недостатков (достоинств) по формуле افعـل 'ифъалла и имеет значение становления данного качества.
Наст. время: يفعـل йафъаллу
Масдар: افعلال 'ифъила:л
Причастие действительное: مفعـل муфъалл
Причастие страдательное: нет по причине непереходности породы.
Десятая порода образуется с помощью префикса است 'ист- по формуле استفعل 'истафъала и означает требование, приобретение качества или формы, добывания, декларатив. Например: كبر кабура «быть великим», > استكبر истакбара «считать великим».
Наст. время: يستفعل йастафъилу
Масдар: استفعال 'истифъа:л
Причастие действительное: مستفعل мустафъил
3
Форма причастия шестой породы имеет начало
4
Если в начале слова Алиф пишется без Хамзы, то это означает, что в потоке речи такая Хамза выпадает, а гласная предыдущего слова соединяется непосредственно со следующим за хамзой согласным. Такое явление называется васлированием. Это наблюдать можно, в частности, при произношении артикля: вместо