«Йога-Кундалини упанишада» (35)
Джаландхара-бандха означает прижатие подбородка к ключицам, мула-бандха означает сжатие мышц в промежности, уддияна-бандха означает втягивание нижней части живота к позвоночнику. Эти три замка являются главными способами запирания праны.
С помощью мула-бандхи контролируется апана-вайю, имеющая тенденцию опускаться вниз. Выполняя ее, йогин тянет апана-вайю вверх. Джаландхара-бандха контролирует прана-вайю, которая имеет тенденцию подниматься вверх. Прижимая подбородок к ключицам, йогин опускает прана-вайю. С помощью уддияна-бандхи он смешивает апана-вайю, прана-вайю и самана-вайю в пупке и вводит их в центральный канал.
Обычно бандхи выполняются в следующем порядке: после вдоха сжимается горло, затем анус, а затем живот. И наоборот, когда делается выдох, сначала отпускается уддияна-бандха, затем — мула-бандха, а потом — джаландхара-бандха.
Глава 24
Главный принцип управления пранами с помощью задержки дыхания
«Знай тайну праны, соединившейся с Нада
Прана, что накапливается внутри,
как соединяется, никто не знает.
Когда же ты узнаешь, как она соединяется,
тогда ты достигнешь области,
где Нанди хранит свою власть».
«Эффект от пураки, кумбхаки и речаки
В пураке вдох глубокий,
заполняющий верх, низ и середину;
в кумбхаке задержка в районе пупа;
в речаке дыхание поглощается внутрь в должной мере —
так практикуя науку дыхания,
достигают благосклонности Владыки,
проглотившего смертельный яд».
Риши Тирумулар «Тирумантирам»,
тантра 3 (720, 572)
Делая задержку, йогин:
~ опускает прану вниз, сжимая горло (джаландхара-бандха),
~ подтягивает апану вверх, сжимая мышцы ануса и промежности (мула-бандха и ашвини-мудра),
~ соединяет их саманой легким подтягиванием живота (уддияна-бандхой),
~ направляя три праны в сушумну, задерживает дыхание, фиксируя ум внизу живота, в районе пупка,
~ смешиваясь в точке соединения, праны насыщают сушумну, пробуждая Кундалини, и вызывают циркуляцию ветра по всему телу.
Главные техники пранаямы:
~ антар(антах)-кумбхака — задержка дыхания после вдоха, перед выдохом,
~ бахья-кумбхака — задержка дыхания после выдоха перед вдохом,
~ анулома-крама — техника выполнения пранаямы частями: вдох-задержка-вдох-задержка-выдох,
~ вилома-крама — техника выполнения пранаямы по частям: выдох-задержка-выдох-задержка-вдох,
~ пратилома — совместное использование обеих техник.
Особые термины, используемые при практике «кувшинного дыхания»
Вдыхание (пурака) — означает втягивание воздуха внутрь тела через обе ноздри с расстояния около 16 пальцев (около 30 см) перед собой без какого-либо звука или шума.
Заполнение — заталкивание воздуха на вдохе до самого окончания легких и последующее сокращение диафрагмы таким образом, что она приподнимает грудную клетку, тем самым делая ее соответствующей форме глиняного горшка, и удерживает ее.
Уравнивание — когда йогин больше не может удерживать горшкообразную форму, следует втягивать внутрь воздух небольшими короткими вдохами, «упаковывая» и «прессуя» его вправо и влево с тем, чтобы уравнять расширение легких.
Выдыхание воздуха вперед, подобное стреле (речака) — когда йогин чувствует невозможность продолжать уравнивание, тогда ему следует через обе ноздри начать мягко выдыхать, в середине выдыхать с большей силой, в конце же мягко выпускать воздух наружу.
Задерживание дыхания (кумбхака) — процесс, когда выдох задерживается усилием воли и прана сохраняется в теле в ее собственных местах.
Задерживание движения — когда благодаря задержке число дыханий понижается, это называют задерживанием движения вдохнутого воздуха.
Задерживание длины — процесс укорочения выдоха.
Задерживание силы — когда сила выдоха уменьшается.
Задерживание цвета — когда происходит узнавание цвета вдоха.
Задерживание энергии — когда происходит поглощение энергии различных элементов при практике дыхания.
Задержка дыхания
Способность сдерживать дыхание:
~ две минуты — минимальный уровень задержки, дающий некоторый контроль основных пран и способность пробудить сушумну,
~ четыре минуты — средний уровень контроля пран, дающий возможность входить в самадхи,
~ шесть минут и более — высший уровень контроля пран, дающий сиддхи.
Два основных вида пранаямы
Пранаямы делятся на два основных вида, в зависимости от соотношения между выдохом, вдохом и задержкой дыхания:
~ сама-вритти-пранаяма — когда все части пранаямы выполняются в одинаковой пропорции. Она пригодна для начинающих.
~ вишама-вритти-пранаяма — здесь длительность выдоха вдвое больше длительности вдоха, а задержка дыхания после вдоха в четыре раза больше самого вдоха, т.е. соблюдается пропорция 1:4:2. Эта пранаяма пригодна для опытных практиков.
Глава 25
Управление пранами с помощью глаз
Глаза и видение энергии изначальной Мудрости
Глаза являются дверью и источником видения энергии естественного состояния. Через правый глаз проявляется энергия естественного состояния, которая постигает относительный мир. Через левый глаз появляется сияние пустотного бинду, т.е. сияние изначального пространства. Это исконное сознание, воспринимающее чистую недвойственность.
Существует также точка в центре макушки головы, благодаря которой проявляются сферы света, подобные многоярусным цепочкам. Их свет выражает естественное состояние за пределами мыслей.
Направляя глаза вниз, йогин активизирует нижние праны, элемент земли и воды. Направляя взгляд вверх, йогин активизирует элемент ветра. Направляя взгляд прямо перед собой, йогин успокаивает ветры. Направляя взгляд вправо, йогин придает методу силу. Направляя взгляд влево, йогин углубляет мудрость и ясность созерцания.