Выбрать главу
Затем, следуя методу Учителя, пусть йог отпускает свой Ум и, созерцая день за днём, проникает Умом в Непостижимое!»
Йогин сказал: «Драгоценное Учение Лайи следует хранить в тайне также, как сохраняют в семье дорогие сердцу вещи.
Пусть йогин, не рассуждая и не нуждаясь в других садханах, изучая этот способ у Гуру, почувствует себя пронизывающим все направления, далеко и близко.
Пусть он почувствует это прозрачное, чудесное, живое Присутствие, а если возникнет желание, пусть будет невозмутим и не покидает созерцания.
Пусть он верит в это Всемогущее «Я», наполняющее всё собою, как во Всевышнее, и пребывает в этом «Я Есть», чувствуя себя повсюду и отбросив привязанность к телу.
Чтобы он ни ел, ни видел и ни ощущал внутри и вовне – будет ЭТО. Просто зная: «Я существую», он пребывает в Беспредельном.
Случается ему испытывать удовольствие или боль – всё поглощается Беспредельностью.
Когда носорог идёт к ручью, насекомые разбегаются. Так же все действия, как еда, сон, ходьба, работа и разговор – поглощаются в Сиянии Естественного Состояния.
День и ночь пребывая в Сахаджа-стхити, йогин отрекается от всех действий,
не нуждаясь в мантрах, пуджах и пранаямах.
Он без лени и отвлечений годами внутри творит свой тапас.
С чем бы ни соприкоснулся ум такого мудреца – всё является практикой.
В садхане нет ни перерыва, ни рассеянности. Какое чудо!
Йогин расслаблен, а выполняет тапас, не ищет ничего, а всего достигает, клеши не отсекает и не превращает, самопребывая в Чистоте, избавляется от них навсегда!
Подобно молоку в молоке, подобно капле в море, маслу в масле, искре в пламени – его сознание растворяется в Вечном Источнике, Непостижимом и Бесконечном».
Йогин сказал: «О авадхута, спонтанно врождённую осознанность не ищут, она сама пробуждает йогина – это само «Я», а не что-то внешнее. В нём уже всё достигнуто спонтанно и изначально совершенно.
Это Учение не для тех, кто связан желаниями и верит в слова. Лишь йогам с удачливой судьбой и ученикам, заслужившим особое доверие Учителя, оно может быть раскрыто, как волшебная драгоценность, исполняющая все желания.
О чудо! Как счастливы йогины, соединившие своё «Я» и это Непостижимое Состояние, оно так близко, что в него трудно поверить.
В нём ничто не создаётся и не прекращается, всё приходит спонтанно и уже всё исполнено. Всё, что ни делаешь, – абсолютно.
Нечего устранять или желать – всё уходит в Пустоту «Я».
Тело и речь не усовершенствуются – это свобода и расслабленность, нет плохого отвергаемого и хорошего принимаемого.
Когда сансара едина с нирваной, практика подобна солнцу, рассеивающему омрачения.
Йогин, пребывая в созерцании, удовлетворён в каждой точке Пути, так как не стремится к чему-либо, кроме осознавания».
Йогин сказал: «Кто Природу «Я» постигает прямо, тому больше нечего постигать.
Когда Нерождённое и Непостижимое узнано, больше нечего узнавать.
Тому, кто стал Беспредельным, Бесконечным Сознанием, вверху, внизу и повсюду – больше нечем становиться.
Блуждают, словно в впотьмах, те, кто не открыл лучезарную Природу Исконного «Я», то становясь голодными духами из-за привязанности, то падая в ады из-за ненависти.
Чтобы постичь Естественное Состояние, тело и ум пусть пребывают расслабленными, оставайся естественно свободным, не усердствуя даже в расслаблении.
Тогда в уме рождается равновесие, в сердце – покой, тело движется плавно и упруго, уходят тщетные помыслы и беспокойство.