ный лес» и «обработанная глыба». Irma — это саксонское имя асиньи, которую
34
Иггдрасиль — это изображение мозга. Его корни прости
раются в колодец первородных инстинктов, в колодец подсоз
нательного и колодец духа. Орёл достигает наивысшего воздуш
ного слоя, в то время как ястреб заведут низшим воздушным
слоем. Олени остаются на земле, а змеи — под землёй. Птица —
это мысль, которая может оставить мозг, олени — внешние силы, отражающиеся на нём. Змеи — это бесчисленные82 электричес
кие сигналы в мозгу, которые нервами — белкой — собираются
и приносятся туда, куда надо. У Иггдрасиля — мозга — больше
проблем, чем известно людям: это достаточно очевидно, когда
большинство уничтожают мозг всю свою жизнь — при помощи
бессмысленного использования алкоголя, плюс химические ве
щества, физические удары, и т. д. Также мозг уничтожается из
нутри. Он работает вразнос, со всей своей электрической ак
тивностью. Жизнь поливает его достаточным количеством воды
(кровь) из колодца жизни (сердце), чтобы задерживать его гни
ение и поддерживать в нём жизнь. Ветви простираются по все
му миру, потому что всё имет отношение к мозгу. Мы ничего не
понимаем без мозга.
Дух — Один — повесился в мозге, на девять ночей и девять
дней. Он соединил себя с мыслью, чтобы научиться тайнам (ру
нам) другой стороны. Он не мог проникнуть в проблему смер
ти, не соединяя себя с тем, что мертво. Дух вечен. Девять — это
всеобъемлющее число, и, умирая, он научился всему, как поло
жительному, так и отрицательному — балансируя между жизнью
и смертью83 .
мы называем Ильм (Ilmr от древнескандинавского ilma — «пахнуть», «благо
ухать»). Ирминсуль может также означать «большой столб» или «большое де
рево», когда это название составляет одно целое с германским Irminiaz, что
означает «великий» — и которое является одним из многих имён Тора. Христи
анин Карл «великий» срубил это дерево в 772м г.
82 Когда говорится, что никто не может сосчитать их, потому что их очень
много, это логично. Одно из самых больших чисел, которее мы знаем — это и
есть количество электрических сигналов в мозгу. Новейшие исследования вы
числили его, и это настолько бессмысленно большое число, нечто вроде 1049, что боги не сочли разумным докучать только что развившейся и ещё необра
зованной арийской расе с таким числом — и это достаточно логично. По той
же причине мы не учим наших детей высшей математике, пока они не вырас
тут и не смогут понять чтото из неё.
83 Слово «умирать» — на древнескандинавском deyja — происходит от гер
манского dôwjan от индоевропейского dhû, dheu — «дымить», «кружиться вих
рем», «испаряться». Это человеческий дух, испаряющийся прочь, когда тело уми
рает, и соединяющийся с Одином.
35
Эта картина также тесно связана с созданием арийской расы
в Атлантиде, где люди получили часть духовной жизни. Четвёр
тая, атлантическая раса находилась в вечном сознании с колыбе
ли до могилы. Но они не были в состоянии думать сами. Они не
могли создавать сами. Их раса была механической и действовала
только согласно инстинктам. Пятая, арийская раса училась думать
сама, создавать и импровизировать, и с этими новоприобретён
ными силами она смогла воевать с четвёртой расой, которая по
шла на них войной, когда обнаружила, что новая раса стала угро
зой для их жизни. Платой за эти новые силы стало то, что они
стали зависимы от сна, существования без полного осознания.
Только во сне арийская раса в состоянии принимать сигналы от
богов, от духа. Человек должен жить двойной жизнью: одной в
бодрствующем состоянии, другой во время сна.
Важной частью этой картины является то, что Один прон
зил себя своим копьём до того, как он повесился на мировом
древе. Это символ того, что он закрепил силу мысли, способ
ность к сознательному мышлению и острому уму, к разуму, ког
да он как дух прибил себя к мировому древу. По этой причине
первой войной зовется тот случай, когда Один кинул копьё над
толпой врагов: это была способность новой расы импровизи
ровать и думать самим, что вызвало войну.
Один путешествовал к границам Йотунхейма. Он встретил
там Мимира, охранявшего колодец мудрости. Он попросил его
напиться воды из колодца, но получил разрешение лишь после
того, как оставил в залог свой собственный глаз. Здесь показано
то, что этот глаз можно видеть в воде после того, как он ушёл в
море, когда он смотрит вверх — как отражение луны. Это озна
чает то, что только когда человек спит, когда глаз Одина — сол