человек умирает, мы снова можем родиться — в родовом
кольце, пробуждённые к жизни любовью между людьми, ко
торая продолжает размножаться. Такова Фрейя, которая
поддерживает борьбу в движении: любовь. Вечно мы будем
сражаться, убивать и падать убитыми. В то время как про
стая толпа считает, что есть смысл в том, чтобы остано
вить борьбу, дух знает, что она должна продолжаться, что
бы природа могла идти своим путем, чтобы мы могли ста
новиться лучше в соответствии с законами природы. Что
бы мы смогли снова стать богами, которыми мы были ког
дато. Война означает дальнейшую жизнь, мир означает
падение нашей расы на дно пропасти.
Все человеческие действия — это работа высших сил,
они спускаются в человеческую душу и направляют её в
ту или иную сторону. Где есть ненависть, там же присут
ствует и любовь. Где есть зависть, там есть и честь. Один
— это день, Фрейя — свет, похищенный ночным Локи; дра
гоценность — это луна. Таким образом, этот миф также
является физической аллегорией, которая объясняет борь
бу небесных тел в космосе как доминирующий источник
света в пустом пространстве.
Так как всё воодушевление мира принадлежит Одину, так
же это касается и вдохновения боя: безумия берсерка. С ним воин
становится сильным плотью и безумным, так что оружие не вли
яет на него — дух укрепляет тело.
156 От слова hildr — «борьба».
65
Валхалла
В Валхалле157 540 дверей, через которых за один раз могут прой
ти 800 эйнхериев158. Это означает, что 432.000 эйнхериев могут вой
ти в Валхаллу или покинуть её за один раз. Это число также упоми
нается как в кельтской, так и в древнеиндийской (арийской) мифо
логии. В ней период времени в 432.000 лет называется КалиЮгой, и
это число означает время, которое будет длиться наша эпоха.
Валхалла — это покои избранных, которые выбираются
девами Одина — валькириями. Дух обращает внимание только
на сильных и пригодных, достойных, и отбирает своих людей
из элиты народа. Валхалла лежит в пятом небесном жилище —
Гладсхейме. Эти покои широки и вместительны, покрыты золо
том и очень красивы. Легко их узнать: дом построен из копий, крыша покрыта щитами, а скамьи устланы кольчугами. К западу
от двери висит волк, а орёл кружит вверху. Сами покои освеще
ны сияющей массой мечей.
Вокруг Валхаллы находится роща Гласир159 . Её листва жел
токрасного цвета. Она огорожена изгородью, и в ней есть во
рота Вальгринд (Valgrind, «ворота мёртвых»), куда могут войти
только избранные. Она древняя, и только немногие знают, как
открыть замок. В дополнение к изгороди реки Тунд (Þundr)160 и
Ифинг (Ífing)161 извиваются вокруг чертогов, и в них плавает
рыба Тьёдвитнира (Þjódvitnir)162 . Поток в этих реках так силён, что даже толпа воинов не может перейти их вброд.
Покои духа построены из оружия. Именно борьбой мы
можем выиграть дух, только борьбой мы можем попасть в по
кои духа. Чтобы попасть туда, мы должны преодолеть наши соб
ственные значимость и концентрацию на самих себе, мы не
должны сомневаться или быть неуверенными в том, что мы де
лаем. Мы должны полностью выкладываться и быть совершен
но уверены в нашем деле.
157 Слово «Валхалла» (Valhöll) происходит от слова valr, что означает «вы
бор», «борьба», и от слова höllr, что означает «покои».
158 Ein-herjer — «грабитель». Это тот, кто может и осмеливается сражаться
один, без какойлибо поддержки. Сильный индивид, отваживающийся нести
ответственность за себя, независимо от остального мира.
159 От слова glæsa — «украшать», «наряжать», «делать роскошным».
160 От англосаксонского þinðar — «разбухать». Самомнение.
161 От слова Ífingr — «сомнение», «неуверенность».
162 От слов þjóð — «народ», «толпа» и vitnir — «волк».
66
Только выдающееся растёт в царстве духа (Гласир). Осталь
ных не пускают реки или изгородь: только элита входит в воро
та, только элита выбирается валькириями. Остальные тонут в
реках вокруг рощи, неспособные выбраться наверх и далее: та
кова судьба обычной толпы. Никогда неблагородные не полу
чат духа — до тех пор, пока они не станут благородными. Также
бесполезно вешаться на благородном создании, чтобы оно по
могло своей силой. Нужно идти на своих ногах: переходить
вброд, используя свою собственную силу.
В Валхалле пищей является свинина из вепря Сэхримнира
(Sæhrímnir)163 . Каждый день его готовят, а когда наступает ве
чер, он опять цел. Повара зовут Андримнир (Andhrímnir)164 , а
котёл, где готовится вепрь, зовётся Эльдримнир (Eldhrímnir)165 .