невеждами от науки, которые не способны видеть жизнь в бо
лее широкой перспективе; они видят только крошечные кусоч
ки жизни через свои увеличительные стёкла, или через телескоп
большие куски далеко отсюда; для них правильны только чис
88
ла, субстанции, которые можно анализировать, или физичес
кие предметы, которые можно потрогать и близко исследовать.
Не поймите меня неправильно: наука — весьма положи
тельная вещь, и она абсолютно необходима, но мы не можем
позволить ей держать Бальдра во тьме таким образом, что наша
жизненная искра гаснет и мы умираем, медленно увядаем в вы
рождении и расовом смешении. Мы должны желать в первую
очередь жить, если мы хотим иметь возможность развиваться.
Азиатское желание умереть, чтобы попасть в фиктивный «рай», должно быть заменено желанием жить здесь и сейчас, и в буду
щем, на нашей красивой МатериЗемле. Именно это является
смыслом жизни — желание жить и развиваться далее здесь, на
земле: облагораживание всего человечества.
Ильм и Ньёрун
Эти двое принадлежат к кругу Нанны: Ильм (Ilmr) — это аро
мат, а Ньёрун (Njörun) — пряха, ткущая сны людям по ночам. Днём
она сидит у Нанны и помогает ей сплетать венки из цветов и раз
брасывать их по всей земле. Ночью она разбрасывает свои венки
из снов. Когда они всё связали, спряли, вышили, сплели и сдела
ли, то Ильм кладёт свой запах на цветочный венец так, чтобы за
пах поднимался и наполнял воздух ароматом.
У девушек есть древний обычай на день летнего солнцес
тояния в полдень плести венок из цветов девяти типов, и в ночь
класть девять разных цветов под свою подушку, чтобы девушке
приснился её суженый.
Форсети
Форсети — бог правосудия: председатель, руководитель
права, судья. Он — сын Бальдра и Нанны, и все, кто приходит
к нему со сложными делами, уходят примирёнными. У него
наилучшее место для суда среди богов и людей: у его жилища
Глитнир (Glitnir) — «сияющее» — золотые колонны, и оно
покрыто серебром.
Правосудие осуществляется на тинге в светлое время года, под открытым небом, освещённое священным светом Бальдра: только в присутствии солнца и на цветущем лоне природы.
89
Мейли
О Мейли можно сказать не так уж много. Он — брат Тора
и сын Одина. Как и его отец, он — бог войны. Он является
прямой противоположностью Тюра. В то время как Тюр сра
жается в регулярных соединениях, Мейли — это военный
предводитель неорганизованных дружин. Это бог драчунов, которые на праздниках и пирушках устраивают скандалы и
дерутся без порядка и дисциплины. Мы узнаём его имя в анг
лийском слове mêlée («потасовка», «всеобщее столпотворе
ние») и французском melé («морское сражение кораблей друг
с другом, без организованных соединений»). В древненорвеж
ском слово meili означает «оружие» и часто используется в
связи с неорганизованной борьбой и дождём из оружия
(méiliregn, méilskúr). Это дождь из бутылок и камней, летаю
щих между двумя группировками, дерущихся на сегодняшних
улицах или в местах развлечений.
Тор
Тор (Þórr)212 — это страшный, могучий бог грома, кото
рый часто становится совершенно красным от ярости. Но он
также и самое добродушное создание в мире. Он гремит не для
того, чтобы уничтожить, но чтобы благословить землю. Поэто
му он является богом плодородия: он подготовит землю к об
рабатыванию.
Его волосы и борода рыжие, как огонь. У него есть пояс
силы, увеличивающий его силу вдвое, когда он надевает его на
себя, и пара железных рукавиц, которые он должен надеть, если
он захочет взмахнуть молотом Мьёлльниром — «сокрушителем».
Этот молот может делаться таким маленьким, что помещается в
его кармене. Он едет по небу в повозке, запряжённой двумя коз
лами, Тангньостом (Tannggnjóstr) и Тангрисниром (Tanngrísnir), от их зубов и копыт летят искры, а краснеющее небо — это от
блеск его пылающего взгляда.
Тор с Мьёлльниром — это то же самое, что планета Юпи
тер, который при помощи своего притяжения следит за тем, что
212 От слова þro — «ленивый», «парень» (или «здоровый, упитанный»), «вер
ность», þror — «сильный», «бурный».
90
бы гримтурсы не прилетали из мирового пространства и не
попадали в нашу планету — это вызвало бы уничтожение всей
жизни на всей планете. Когда говорится о том, что молот может
делаться таким маленьким, что его можно положить в карман, то это свидетельствует о том, что сила притяжения зависит от
массы, но не от размеров. Молот, всегда возвращающийся на