«народ боевых топоров» завоевал Скандинавию при помощи хорошего ору
жия и подчинил себе народы в рекордное время примерно тричетыре тысячи
лет назад. Я сошлюсь на моё объяснение о значении слова Ansuz в первой час
ти (под заголовком «Асы»), где становится ясно, что речь не идёт об «азиатах», и где появляются мотивы Снорри для этой выдумки. Так называемый «народ
боевых топоров» никогда не существовал, и внезапное появление бронзового
оружия (боевых топоров) имеет своей причиной просто то, что северяне на
учились пользоваться бронзой примерно четыре тысячи лет назад. Таким об
разом, эта несерьёзная, неисторичная, ненаучная и наглая теория о нашем про
исхождении и происхождении рун лишается своей основы. Когда отдельные
исследователи заходят так далеко, что утверждают, что Один и его свита были
семитами, которые пришли из Малой Азии в Скандинавию, где они смеша
лись с местным населением и научили скандинавов «своей» письменности, то
это много говорит об знаниях – и, кстати, о мотивах – этих «исследователей».
Доказательством здесь является то, что «руны являются семитскими» (потому
что семиты использовали шумерские знаки, которые позднее дали рождение
отдельным руническим знакам) и что Снорри писал, что «Воден» со спутника
ми пришёл из Трои в Скандинавию. Вопервых, руны имеют своё происхожде
ние частично в арийской клинописи и иероглифах (и частично в наших соб
ственных дорунических символах), и вовторых, несомненно, что древние гре
ки никоим образом не были семитами, они были и суть арийцы, как и мы
сами. Современные греки темнее нас исключительно по причине смешения с
другими народами, главным образом с турками (которые, впрочем, также яв
ляются не семитами, а монголами). Семиты заимствовали свою письменность
из арийской клинописи, который они скопировали, когда арийский Шумер
погиб (по причине расового смешения) и семитская Месопотамия была осно
вана на его руинах, и от египетских иероглифов. Всё же мы можем признать
за отдельными семитскими народами – главным образом финикийцами, вед
шим широкую торговлю как с римлянами, так и с греками – честь распростра
нения большинства этих знаков, которые позднее будут включены в европей
ские наборы письменных знаков.
В то время как «антиантисемитизм», как обычно, прибегает к подобной
фальсификации истории и злобной лжи, чтобы бороться с «антисемитизмом», все любящие истину должны твёрдо подчеркнуть факты, как я это делаю здесь.
Мы не можем позволить этим фанатикам принести нашу культуру и нашу ра
совую гордость в жертву на их алтарь, только чтобы спасти азиатский народ
155
смерти. Если человек ещё не умер, то вместо даты смерти и руны
Warha ставится черта. Так мы можем узнать, чему эти руничес
кие знаки предшествуют в связи с известными датами — идет ли
речь о дате рождения или смерти.
Чтение рун
В ритуальной взаимосвязи руны должны толковываться
жрецами или жрицами, если они посвящены в мистерии рун; они должны знать глубинное значение каждой руны, следовать
им и использовать их, жить по ним и запечатлеть их в глубинах
своей души. Так люди приобретают правильное понимание.
Слово «жрец»/«жрица» (prest/prestinne) первоначально
значило «старый» и указывало на то, что самый старший из сей
дманов возглавлял ритуалы и праздники. Это касается и гада
ния при помощи рун. Таким образом, во время ритуалов и праз
дников самым старшим человеком всегда является главный
жрец, а самой старшей женщиной — соответственно главная
жрица. Слово «сейдман» означает «человек сейда» и никоим об
разом не указывает на пол человека. Слово «ман» (mann, от древ
нескандинавского maðr и германского mannaz) означает в пер
вую очередь «человек»9. Гадание совершается при помощи вет
ки, срезанной с плодоносящего дерева10 сейдманом, который
пустыни от справедливости. Термин «антисемитизм» совершенно неверен сам
по себе, так как речь идёт не о борьбе против всех семитов, но только против
евреев. Около 90% современных евреев, кстати, не являются семитами, и по
этому не являются и настоящими евреями, но происходят от хазар – монголь6
ского народа, в средние века жившего на Кавказе и принявшего иудейскую ре
лигию, чтобы уйти от преследований как от христиан, так и от мусульман (ко
торые в то время и на той территории не боролись против иудаизма). С науч
ной точки зрения, они настолько же евреи, насколько и христианеевропей