ние, так и страх по отношению к мужчине, практикующему сейд
— отвращение по причине его физической слабости и поведе
ния, и страх по причине его силы.
Группа женщин сейда — это часть культа валькирий. Ник
то из непосвящённых не должен смотреть на то, как они прак
тикуют сейд — это известно из мифа о Слейпнире, когда Локи
вернулся только под конец, и никто не знал, где он был. Един
ственный человек, который может присутствовать, — это сам
сейдман, если он является танцором.
Цели сейда может быть различными. Знание о будущем,
исцеление болезни, ответ на духовные вопросы, знание о свой
ствах природы.
Исполнитель может путешествовать в vyrðin по сети из
нитей судьбы, из которых всё и соткано. Он может вылететь за
пределы и исследовать другие нити (это необходимо для лече
ния болезни); духи могут совещаться, толковать сигналы и зна
ки. Это мистический мир, чьё название поанглийски продела
ло путь от слова wyrd языческих времен к иудеохристианскому
wierd («странный»). Большего о нашем vyrð они не понимали.
С другой стороны, сейд не является совсем безопасным.
Случается, что душа не возвращается в тело — или потому что
она поймана в vyrðin, или потому что она слишком долго отсут
168
ствовала в теле. Среди прочих покидает тело также Ворд, содер
жащая его жизненную силу. В тот момент, когда она покидает
тело, тело начинает умирать. Если это продолжается достаточ
но долго, то этот процесс может зайти слишком далеко, чтобы
душа могла вернуться. Также по этой причине важно, чтобы ста
рейшие и потому наиболее опытные совершали танец: они зна
ют больше всех о том, как долго они могут находиться там. Кто
то также умирает от утомления, вызываемого танцем.
Другая форма сейда совершается во многом так же, только
исполнитель сейда помещается на трон на месте природного
круга, на подушку с перьями. Женщины поют песни, называе
мые varðlokka17 , для исполнительницы сейда. Она входит в транс
под песню и может получать ответы от умерших родственников
и духов. Вопросы должны формулироваться до начала песни.
Трон действует как Хлидскьялф, и является каналом, который
нужен мертвым, чтобы на мгновение вернуться обратно, отсю
да и название Ôndveget — «духовный путь». Так могут живые по
лучать советы от умерших родственников, которые перед но
вым рождением находятся в vyrðin, в одном из жилищ богов.
Солнце и Луна
Древнейшей религиозной традицией у германцев являет
ся поклонение Солнцу и Луне. В мифологии о ней говорится
достаточно много, но, похоже, многие об этом не знают. Извес
тно, что на солнцестояние разжигали костёр. Сам праздник Йоль
— это праздник Солнца (зимнее солнцестояние) и, несомнен
но, он хорошо изучен. Однако на собственно поклонение Сол
нцу обращают мало внимания.
Костёр разжигали в честь Солнца, а также в качестве жерт
вы. Костёр — это искусственное Солнце, которое горит в ночи, светит и греет, как и Солнце. Костры зажигали вдоль берега, так
как во время летнего солнцестояния Фрейя выходит из моря со
своей любовью. С другой стороны, их также зажигали на горах
и возвышенностях далеко внутри страны, о чем свидетельству
ют солнечные имена гор и возвышенностей. На этих горах най
17 От слов varðr – «стоящий рядом» и lokka – «заманивать». Волшебные пес
ни, которые должны заманить мёртвых к исполнителю сейда, чтобы он мог
общаться с ними и учиться у них.
169
дено много удивительных наскальных изображений — в том
числе изображений Солнца — солнечного колеса, свастики, кру
га и т.п. На этих возвышенностях также часто находят груды кам
ней. Они были воздвигнуты на вершинах в качестве жертвы
Солнцу: камни такие же круглые, как и Солнце.
Не только сам вид этих вершин хорош, но, возможно, имен
но изза этих вершин Солнце вставало по утрам. Корнелий Та
цит рассказывает, что у свеев (шведов) были свои солнечные
холмы, где «лучи от головы» могли быть видимы по утрам. Здесь
я хочу напомнить о том, что в бронзовый и каменный век Оди
на часто изображали с Солнцем в качестве головы.
По всей Скандинавии встречаются названия мест, содер
жащие корень Sol вместе с корнем hov («храм»), именами богов
и другими священными именами. Например, я могу назвать
Гюдванген (Gudvangen) и Сульбьёргу (Solbjørgo18 ) в Хордалан
не, Торсхов (Torshov) и Сульберг (Solberg) в Акерсхусе. Удиви
тельно частое соседство встречается между Сольбергом и Скад
вином (Skaðvin, название селения).
Мы должны ближе рассмотреть, что означает слово «Скад