из которого трудно выйти. В таком случае в свободном перево
де слово Thule значит узкие фьорды, что вряд ли может озна
чать чтото иное, кроме норвежского берега. Слово ultima озна
чает «крайний».
Если дом первой расы звался Ультима Туле (крайняя Туле), то это значит, что Норвегия лежала на крайнем севере и тем са
мым дала название территории, на которой пребывали Тени, на
Северном полюсе. Слово þaul вполне может означать внутрен
нюю сторону фьорда, лежащую в его конце, и также обозначать
конец мира на севере перед тем, как превратиться в небо: са
мый дальний конец.
Ansuz
Слово «ас» (ås, множественное число æser), англосаксонс
кое ôs (множественное число ése), древненорвежское áss (мно
жественное число æsir) происходит от древнескандинавского
ans, которое в свою очередь происходит от германского ansuz, что означает «дышать», «дуть». Родственные ему слова — это os («устье реки»), древненорвежское óss, которое возвращает нас к
индоевропейской основе ouso, «рот». В этой связи я также могу
24 Обзор источников и список литературы можно найти в книге Фритьофа
Нансена Nord i Taakeheimen, Kristiania, 1911 (английское название Northern Mists, London, 1911).
188
упомянуть латинское ôs, что означает то же самое. Древненор
вежское óss также может означать нечто взрывающееся и мета
ющее искры.
От индоевропейского корня ouso также происходят сло
во ask (древнескандинавское askr, означает ясень, копьё, неболь
шое судно или чан). Слово os («смрад», «удушливый дым», «выс
тупающий в деревьях по весне сок», «поток воздуха», «слабый
туман», «душистый сок», «влажность») также принадлежит к это
му корню. Слово ôs в значении «шум» или «тревога, слабая боль»
у животного или человека также сохранилось в отдельных нор
вежских диалектах.
От германской основы ôsa, индоевропейской ôdso (рас
ширение от ôdos, что значит то же самое, что и латинское ôdor) у нас есть слова æse («кипеть», «бродить», «бурлить», «бушевать»,
«бесноваться»), древненорвежское œsa («придавать сильное дви
жение», «поднимать»), и œsi («сильный», «большой»). Последнее
слово, которое я хочу упомянуть в этой связи, — это ås в значе
нии «бревно», «опорная балка», «опора конька (крыши)», «стер
жень» от германского корня ansa.
Слово «ас» — языческий бог, также происходит от того же
корня, что и священное дерево, ясень Иггдрасиль, и слова, кото
рое означает тревогу в животном и человеке, воздух и воду, рост
и сильное движение и т.д. Здесь мы видим суть асов, их главное
значение и происхождение: жизненная сила и речь природы.
Язычники
Существуют большие сомнения (достаточно заметные), что
на самом деле значит слово hedning («язычник») и откуда оно про
изошло. Лингвистически слова heiðingi («язычник» на древненор
вежском) и heiðinn («языческий» на древненорвежском) относят
ся к той же группе, что и слова heiðr («честь», «достоинство»), heið («безоблачный», «радость», «ясная погода») и heiðr (в значении «(ве
ресковая) пустошь», «незастроенная земля», «горное плато»).
Здесь мы видим значение слова «язычник»: у германцев
были честь и достоинство (также и в глазах римлян, ср. описа
ние Корнелия Тацита германских народов), они были светлы
ми — светлее, чем все остальные, и они жили в незастроенной
земле (маленьких поселениях).
189
Если мы обратимся к английскому языку, в нём наряду со
словом heathen («язычник»/«языческий») есть слово pagan, что
тоже переводится как «язычник»/«языческий». Это слово про
исходит от латинского слова paganus, которое означает жите
ля деревни, от pagus, что означает деревню. Впервые слово
paganus стало употребляться во второй половине IV века, ког
да христианство стало государственной религией Римской
империи и язычество было выдавлено в деревни. Именно го
рода первыми стали жертвой азиатского комплекса духовной
неполноценности, и поэтому название деревенских жителей
стало наименованием тех, кто попрежнему придерживался
римскоязыческого мировоззрения.
Синий
Древненорвежское слово blár означает синий, тёмный и
яркочёрный цвета. Оно происходит от германского blâwa, ко
торое родственно латинскому flâvus — «светлый», «жёлтый». От
германской основы blâwa происходит англосаксонское blâwan, что означает «дуть», как и английское blow.
Это слово представляет интерес, потому что плащ Одина
описывается как синий. В качестве символа неба он является как
синим, так и тёмным и чёрным, в зависимости от времени суток