- Да, - мечтательно произнес Серега. - Возможно он даже ровесник Туркестана. Надо бы сюда людей побольше. А то мы тут своими силами до зимы не управимся.
Сказав это, Серега зевнул. Он посмотрел на пыльный циферблат своих Командирских часов - половина десятого.
- Пойду я, покемарю до обеда. Ты тут сам с пацанами поработай. Если что найдешь - разбуди обязательно.
Серега ушел. Канат остался один. Посидев еще с минуту-другую, он уже собирался отправиться в лагерь за инвентарем, но тут у него зазвонил сотовый.
- Да, Габиден Искакович, - с нескрываемой надеждой выпалил он в трубку, увидев, кто звонит.
- Канатик, ты в городе еще? - услышал Иманкулов привычный профессорский голос в хрипотцой.
- Нет, я уже с экспедицией. А что случилось?
- Просто я уже закончил расшифровку. Как будешь в городе, забеги ко мне.
Сказав это, профессор положил трубку. Короткие гудки уже прекратились, и динамик телефона теперь молчал, но Канат продолжал прижимать его к уху. Поколебавшись еще немного, он вскочил и зашагал к машине, на ходу доставая ключи.
- Прости, Серега, надеюсь, ты поймешь - извинился Иманкулов, как будто друг мог сейчас слышать его.
«Призрак мертвого города
Сенсационное открытие сделали казахстанские археологи. Группа молодых ученых обнаружила на севере Алматинской области древнее городище. По словам экспертов, предметам, найденным при раскопках более полутора тысяч лет. Уже известно, что на предстоящей сессии специального комитета при ЮНЕСКО, представители Казахстана поднимут вопрос о присвоении этому историческому объекту статус объекта всемирного наследия.
Молодой историк Канат Иманкулов с нескрываемой гордостью демонстрирует фотокорреспонденту нашего издания древние артефакты, обнаруженные экспедицией под его руководством. Это сейчас его сравнивают с Генрихом Шлиманом, который сумел доказать, что Троя - это не плод воображения Гомера. На поиски своего Иллиона Иманкулов, также как и знаменитый немец, отправился, руководствуясь всего одной рукописью.
- Эту рукопись нашел обычный сельский учитель истории. - Рассказывает руководитель археологической экспедиции, историк Канат Иманкулов. - В ней говорится, что на севере Алматинской области существовал богатый город-государство. Тогда его находка так и осталась без внимания, а самого учителя обвинили в измене родине. Я узнал об этом артефакте от человека, которого считаю своим наставником. Сейчас многие магазины, рестораны, гостиницы носят названия «Туркестан», «Отрар», «Скиф». Поверьте, скоро слова «Эркин», «Энтэль», «Арин» (название народа, имя города и его правителя соответственно - прим. авт.) будут не меньше популярными!
Экспедиция, предпринятая Иманкуловым сумела доказать, что репрессированный учитель был прав. Сейчас, когда раскопки завершены на восемьдесят процентов, археологи могут с уверенностью предположить, что в эпоху раннего средневековья на севере Алматинской области действительно существовал крупный город, располагавшийся на пересечении нескольких торговых путей.
Город, обнесенный мощной стеной, состоял как минимум из восьми кольцевых, и шестнадцати радиальных улиц. В центре находилась главная городская площадь, на которой возвышался большой камень - очевидно обработанный осколок метеорита. Именно благодаря этому камню, ученым удалось собрать информацию о своей находке (дело в том, что упоминания об этом городе историки так и не встретили ни у одного из летописцев древности - прим. авт.). Камень имел плоскую форму, на одной из сторон которого была обнаружена надпись, выполненная древнетюркской клинописью.
Когда текст был расшифрован, выяснилось, что город-призрак именовался Энтэль (это лишь предположительный вариант произношения названия - прим. авт). В момент, когда наносилась запись, Энтэль был независимым теократическим городом-государством. Коренное население именовало себя эркинами. В первые годы своего существования городом правила династия каганов, пока власть не перешла в руки верховного жреца главного божества. Авторы текста, подписавшиеся просто - «граждане свободного Энтэля» - причисляли своему духовному лидеру немало заслуг. В том числе и за то, что при «любимце Ундея Арине» город достиг своего расцвета.
Многие историки уже назвали Энтэль шедевром архитектурной мысли того времени. Все улицы были покрыты каменными мостовыми. В городе имелись общественные бани, торговые ряды, караван-сараи и даже примитивная канализационная система. Камень в центре площади выполнял функцию главной святыни. Историки сделали вывод, что Энтэль был разрушен впоследствии сильного землетрясения, из-за чего многие объекты были бесследно утеряны.