КРЕСТЬЯНСКИЙ ВОПРОС В ДУМСКОЙ РЕКЕ БЛАГОЧЕСТИЯ
Доподлинно известно,что самое прекрасное в жизни – бред. А коллектив-ный бредвечное блаженство при нормальном образе жизни со здоровым ритмом природы во всем теле и ощущением отдыха в благодарных мышцах, поддержи-вающих трепыхание языка.Бог не родит и земля не даст.Пей горчее,ешь солонее: умрешь-сердцем здоров будешь.Вот и наши думники,как река под материнской строгос-тью и заботой благочестиво наблюдают, што с хрустальным кувшином крестьянства соде-ется,зрят чужие зады,придвигая время,а в реке оной рухлядь крестьянская все убывает,все посудины, потянув за собой,та река и умишко их невесть куда загоняет. Тяготы податные да пашенные в безделье превращает.А ангел на небе как буфетчик пальцем водит по книге и щелкает на счетах,как будто никакого крестьянина в России и не было.Кабы у этого коня да не лысина во лбу,ему б и цены не иметь.
КАК НАРОД ОТ УЗДЫ ОСВОБОДИЛСЯ
Стал народ недовольный весь,пошто свободы не дают,пошто жизнь корот-кую заедают, пошто липовые ступни,а не кожаные носить приходиться, пошто вся жизнь в сумраке сером и полосатом проходит.А тут указ от начальников вышел: ”Бери свободы сколько хочешь и какой хочешь до объядения.Только гляди востро,у гузна пестро и с хвостиком. ” Народ подолы и поля рухляди подхватил и ну веселиться.Не довольство,а охота челове-ка тешит.Без охоты и человек болван.Жизнь началась,что пламя,бледное в солнечном свете,а в мягкой золе прошлого лишь клубился дымок приятности.И вся жизнь стала напоминать гипсовую маску,омытую легкой волной отработанного неистовства.И затосковал народ по узде,в гордом и хищном своем великолепии,извергая бесконечные стоны из груди и потоки слез водяного насоса под сараем текущего момента жизни.А в осторожных и медлительных пальцах его творчества застыло время.И стало от той свободы без узды совсем плохо,хотя вокруг изобилие,но от жизни такой полезли в канаву траву жевать.Тени вытянулись к востоку, и меж их полос сторонние наблюдатели из восточных стран переусмехались в своей атмосфере спокой-ной уверенности, откулева жалобный хлип в сумерной тишине несется,из какой такой страны,где солнце писало всегда алыми комаринами да лазоревыми лясами.И поняли люди свою человеческую уедливость и вняли тому,что безоблыжное житье пахнет под уздой и не только псиной.Так-то.По которой воде плыть,ту и воду пить.
ЛИСА-ПЕВИЦА
Лиса-известная певица, неусыпного солнца консультант по певческим делам,все около народа,около народа вилась и жиляла его непрестанно:”Пошто худо супротив меня говорите!Я честная-певунья!А что супротив меня,то все напраслина.” А что народ? Ему песни и хлеб,и зрелища подавай. А коли лиса руками ему шею обовьет да в любви будет клясться,што еше надобно? Это же не стаи медуз в море хвалынском, жалиться не начнет.Белая равнина слов в песне свое бесстыдство убивает,а красное слово душе приятно-в пыльном тумане жизни не меркнет, не растворяется, а душу собирает и сердце согревает.А если к лапкам лисаньки-певуньи от государства что отлип-нет и откушается ей,то по бедности за евонный счет и списать можно,это не у народа украдено. Все таперича воруют.Так лучше пусть ворует тот,кто поет.С него менье взыщется. Пусть слухом земля полнится,а причудами свет строится.И сатана в славе,и добра ждать не от кого. И избрали лисаньку-певунью во совет мудрецов.Пусть помудрствует лукаво.
ПРИМЕТНЫЙ СЛОН
Наша жизнь,что музей.Такая життя наста-ла фантастическая.Куда не глянь, везде мудрецы,аристотели разные, платоны, певцы, музыканты, конферансье, словом т.е. кто на виду. Всякое инородное тело-предел мудрости, ломание головного расписания времени. И всех в музеи,музеи выставляют и показывают, и фигуры из воска и других материалов лепят.А народ все ходит дивится, дивится и дивится.Идет вой трубы,словно льют любовь. И пьяные от дурману уже лезут на шляпы. Выплевывают словеса,берет на испуг реклама, способные раздвигают локтями дрожжи тумана,злобно колотят по ребрам справделивости, листочки осени считают лис в солнцево и других местах необделенных светилами.И лишь громадина музейного слона вызывает всеобщее уваже-ние и почтение.Грубая брань не достигает часов жизни его времени, шершавый бархат народного голоса не тревожит его толстой кожи, и аршины старой скукожанной шкуры дышат ровными закатами гримас небожи-телей.Широк в плечах и в лузу не лезет. Приметен. Ах,кабы не такой приметный, можно было бы и вовсе не замечать!
ТОРЖЕСТВО ЗВЕРЕЙ
Вече,вече зверям не хватает!”-возопияли копытные как-то,чуя неуловимую ущербность своей свободе и отсутствие ласковой безмя-тежности любви к своим львам,лисам, вол-кам и медведям.”Неязыкоблудя, соберем вече!”-возгласил лев.Собрали вече.Долго витийствовала лиса:”Вот бы собрать все слезы обиженных и обездоленных!”-изрека-ла она,-”всякая вера сумнительна у тех,кто близ турка живут,а там овец много-многажды обитается,мохнатые и пушистые кафтаны носят,а жиры свои спелые казать нам честным лисам да волкам не жела-ют!”Одним словом,шел разговор о том,что всех овец в скором времени плоть одолеет и перекорма допускать никак нельзя.Оттого и зачичервить и зачерстветь можно всем львам, шакалам, волкам и лисам. А свобода в том и состоит,чтобы колобродить и наедать живот и углы чудных лиц,на вече при-сутст-вующих.Оттого и порешили,што свободе быть.Живот следует в еде класть.А в тоске пусть медленно умирает стадо овчар-ни,его и спрашивать о свободе не след.Пусть по горам,горам ходит шуба да кафтан.
СЛОВЕСНАЯ УХА
Высеченные из камня словеса всему миру живому глаза намозолили.То грамота охранная,– кого и за что миловать надо, и кто и почему плохо плодится, и зато ему послабление в отстреле человеком.Это люди буквами и звуками лиф души расстегнули и погнали тот колючий ветер по трубе жизни в безузорные пашни и леса, дабы зверье наслаждалось, запечатанной тьмой знаков. Образование-то им сердешным неведомо было.Но тут один мудреный попугай,што речь человечью осмыслить мог,все на язык животины и переложил по порядку. Возрадовалось зверье.И ну взля-гиши от радости делать.Только туча разло-мила небо на две половинки и оттедева свинцовый огонь по зверью застрекотал в голубую и синюю полоску.Отчего зверье штабельмя валилось на траву-мураву замерт-во.А все почему такое случается? Потому что словам верят и уху из них сварить желают.Брюхо не мешок, словами не отку-шаешь.