— Ты только посмотри, какая замечательная машина! Табун лошадей под капотом. Красавица, гордость японского автопрома!
Так говорил Ставр, обходя вокруг огромную черную Тойоту, поглаживая ее словно породистую кобылу по спине, бокам и морде. Это был мой любимый учитель.
ПРОИСХОЖДЕНИЕ ДЕМОНА
Историко-философский трактат
ПРЕДИСЛОВИЕ
В дождливые осенние вечера или вечера зимние, когда метут метели, ты желаешь только одного — сидеть у огня в теплом, загородном доме в одиночестве, а еще лучше в обществе доброго собеседника и беседовать о вечных вопросах жизни и смерти. В один из таких вечеров я обратился к внутреннему архиву Демьяна, а именно к той его части, где он размышляет о мире, как это делали обычно древние мудрецы, философы, поэты, историки.
У огня камина появился и домовёнок Ужеля, я приготовил чай и вот, глядя на языки спокойного пламени, начали мы разговор, который и составляет так сказать «тело» данного трактата. И пусть через это «тело» явится тебе читатель огненная душа истины. Для порядка укажу на следующие части, из которых состоит «тело трактата»:
1. Идеи, мысли Демьяна о мироздании, воспоминания, некоторые рациональные и эмоциональные реакции которые исходили от него во время его пребывания на Земле и были преобразованы Д-2 в максимально логичный текст;
2. Идеи, мысли Алексея (нынешнего носителя Д-2), его комментарии на слова и реакции Демьяна;
3. Толкования домового Ужели, выраженные порой в виде не очень ясного и внятного бормотания.
Как бы особняком, к трактату примыкает беседа Демьяна со Ставром на тему «бессмертия» во время пребывания их на искусственной планете «Ирий». Содержание беседы, подобно завещанию автора к потомкам, носит закрытый характер, до определенного момента в будущем.
Следует оговориться, что Д-2 убрал границу между высказанной вслух или оставшейся в глубине сознания, непроговоренной мыслью. Таким образом, под литерой «Д» будет обозначен текст Демьяна, под литерой «А» текст Алексея, под литерой «С» слова Ставра и под литерой «У» соответственно те излияния мудрости, которые набормотал дедушка домовой, верный мой друг Ужеля.
ЧАСТЬ 1
ФИЛОСОФИЯ СГЛАЖИВАНИЯ
Д (из архива Д-2):
…Сырая, осенняя ночь в глухой сибирской тайге, на сотни километров вокруг ни одной человеческой души, только звери, птицы, насекомые, деревья… Они все здесь — мои живые, земные сожители, кто ближе, кто дальше от меня. Мои маленькие братья и сестры. Все сейчас заняты своими разными делами, хотя какие у них разные дела? Дело то у всех одно — выжить.
Только что отобрал у волка его добычу, молодую косулю. Сам я не убиваю зверей, но мясо их иногда ем, очень люблю запечь на углях и впиться зубами в горячую плоть. Это я здесь, на Земле пристрастился, еще в «добром Каменном Веке». На моей родине мяса днем с огнем не найдешь, да и есть его там не нужно. Волку я верну большую часть, пусть полакомится Серый, не оставлять же его голодным.
И вот сижу я у костра, пережевываю плоть и падает мой взгляд на мертвую голову косули, на ее открытые черные глаза. В ее потухшие черные глаза долго смотрю я и не могу оторваться. И вдруг, словно молния сверкает в моей голове, и громовой крик непроизвольно вырывается из груди — «Природа, ты отвратительна!!!»
Крик был такой силы, что шарахнулся бродивший неподалеку волк. Я вскочил и растоптал горячие угли, схватил тушку косули и швырнул ее волку далеко за кусты ежевики. «Отвратительная Природа планеты Земля!», кричал я как безумный, «здесь все живые существа — только звенья пищевых цепей! Убийства, жестокая боль, пытки — миллиарды лет длящаяся реальность! Нет слов, чтобы выразить этот кошмарный факт. И какой-то умник еще посмел назвать мир Земли лучшим из миров! О, боги, есть ли смысл во всем этом, зачем мне быть здесь и поддерживать равновесие в идеально-адской машине истребления?»
Тишина… Серый уже успел оттащить свою добычу, подальше от меня вглубь тайги и принялся за дело с поистине волчьим аппетитом. Пора уходить. Мириада ждет, один из князей этого мира вышел из-под контроля. Пока, Серый!
А:
Итак, ключевая фраза данной весьма эмоциональной вспышки Демьяна это — «пищевые цепи»?