Выбрать главу

25. Знакомство с отцом Иоанном

Потом я познакомился с одним иноком, о. Иоанном, великим постником и подвижником; он много в Писании был начитан, и тысящи на три имел своих книг ибо он был из богатых купцов г. Буташан. И мы един другого весьма полюбили, и часто между собою занимались беседами о разных предметах от Священного и Отеческого Писания. Но я тайну свою открыть ему боялся; ибо хотя и добрый он человек, и любил меня, но произошел из рода самых закоснелых раскольников. Хотя он и замечал во мне великую скорбь, и многажды спрашивал, о чем я так скорблю и сам себя убиваю скорбью; но я ему отзывался по другим причинам.

26. Ложь соловецкой челобитной

Во един от дней, сидя во своей келии, я взял книгу, называемую «Соловецкая Челобитная», и начал читать, помышляя и надежду имея найти в ней утешение в скорби моей. Но когда начал читать, то нашел в ней много лжи и клеветы на Греко-Российскую Церковь, чего я прежде никогда не замечал, и много тому удивлялся. Первое: якобы Греко-Российская Церковь исповедует, что Господь наш Иисус Христос распялся не за человеческое спасение, а за некое Свое прегрешение. Увидевши сию клевету, я весьма ужаснулся; и много тому удивлялся, почему прежде не мог сего усмотреть: ибо подлинно знаю, что Греко-Российская Церковь едино и истинно с нами исповедует, что Спаситель мiра Иисус родился от чистой Девы Марии, потом пострадал и распялся не за что иное, как только за спасение мiра; ибо ежедневно в ней читается в Символе веры: «Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес, и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна, и воскресшаго в третий день по писанием». Вторая ложь больше первой: якобы Греко-Российская Церковь воскресение Сына Божия не проповедует. Сию явственную ложь когда я читал, то горько плакал о том, как раскольники обманывают и прельщают нас бедных и несчастных: ибо кому то́ не известно, что Греко-Российская Церковь празднует Воскресение Христово, и все ее чада радуются и торжествуют, и беспрестанно восклицают: «Христос воскресе!», а другие отвечают: «Воистину воскресе (Христос)»? Третья неслыханная ложь, о которой и ужасаюсь писать теперь: якобы Греко-Российская Церковь на крещении младенцев молится духу лукавому. О, кто не восплачет заблуждения челобитчиков! И кто не ужаснется злобе раскольников! Какие лжи и клеветы написали они на Святую Восточную Церковь! И как они расставили сети, и уловляют души незлобивых младенцев! Ибо кому сие не известно, что вся Святая Восточная Греко-Российская Церковь и все ее чада гнушаются и проклинают лукавого духа, и во вся часы и минуты просят и молят Господа Бога от него избавиться, и глаголют: «Отче наш, не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго»? Еще и четвертую ложь увидал написанную: якобы Российская Церковь осмиконечный крест отвергнула и возненавидела, и непотребна сотворила. Но Греко-Российская Церковь осмиконечного креста не отвергнула, а равно почитает, как осмиконечный, так и четвероконечный и шестиконечный: сему я сам самовидец; ибо в своем странствии по России повсюду видел на церквах и внутри церквей кресты осмиконечные.

27. Начало убеждения в правоте Восточной Церкви

Когда я в Челобитной увидел сию ложь, то много удивлялся, почто я сие прежде многажды читал, и это мне было закрыто, и не мог я сего видеть? Потом пал на землю, и много от радости плакал, и благодарил Господа Бога моего, что начал открывать омраченное расколом сердце мое, и показывать мне закоснелому Свою Святую Церковь; ибо я подобно как издалеча увидел се: как из-за гор или из-за морей она мне открывалась; и возрадовалось радостью неизреченною сердце мое.

28. Беседа с отцом Иоанном о неправоте раскольнической

Потом положил в сердце моем, хотя не явственно, открыть тайну свою отцу Иоанну, другу моему; и помолившись Господу Богу, пошел к нему. И пришедши, застал его единого, a ученика его, монаха Силуана, на то время в келии не случилось. Мы много беседовали с ним, и я показал ему в Толковом Апостоле слово святого Иоанна Златоустого, где он строго пишет на беглых священников, и утверждает, что без единости Церкви ни единая Тайна не принята. О. Иоанн, прочитавши сие, посмотрел на меня внимательно, и сказал: «Разве ты имеешь сомнение в нашем священстве? – откройся мне». Я ответил: «Отче мой возлюбленный и друг ты мой любезный! Хотя сомнения и не имею, но и утверждения не имею, да и утвердиться не на чем. Ты сам знаешь, каковы наши пастыри: все они беглые, и проводят отчаянную жизнь; еще многие из них бывают и самозванцы, каков и здесь в Мануиловке был Анатолий: назвался иеромонахом, много лет жил и священнодействовал, а после оказался самозванцем и простолюдином; он и доныне еще жив, в Галаце торгует вином. Каковы наши церкви, и как их освящают? Без благословения епископского; антиминсы многие – подложные. Видя такие многие соблазны, как не быть в сомнении? Душа во мне едина, и для меня драгоценнее паче всего света; для ея спасения я оставил мiр, и дом свой, и все имение, и дражайших моих родителей и всех сродников; и посвятил себя с самой юности на служение единому истинному Господу Богу, чтобы спасти свою душу; и ежели ее погублю, то сыскать другой не могу; такожде и время, данное мне на покаяние, ежели без успеха проведу, назад уже не возвращу». Отец Иоанн, выслушав сие, сказал мне: «А что, ты, отче, не искушаешь ли меня, и не хочешь ли выведать мои мысли и намерения? Я не надеялся от тебя сие слышать, и не полагаю, чтобы ты это говорил от искренности сердца; я знаю и слышал прежде, что ты великий ревнитель и защитник нашей церкви, а теперь говоришь напротив». Я отвечал: «Нет, отче святый! He искушаю я тебя, ниже чего выведываю, но от искренности сердца моего говорю тебе истинную правду, как пред Самим Господом Богом моим; а что я ревную и защищаю Церковь, то не свою, а Христову, и ревновать о ней не престану, но аще позовет время, то и умру за нее, как за Христа. Но нашу церковь вижду недостаточну; потому что не имеем мы у себя Христовых наследников, которых Христос оставил на земле вместо Себя, обещаясь с ними быть до скончания века, – сиречь, епископов, которым Господь наш Иисус Христос сказал: