29. Согласие со мной о том отца Иоанна
Отец Иоанн заплакал и сказал: «Прости меня, отче, что я тебя искушаю: и сам я имею сомнение, и много о том скорблю, и много уже лет соболезнует душа моя, смотря на наши недостатки и повсечасные толки и раздоры; но не с кем о том посоветоваться, а объяснить никому не возможно: ибо все закоснелые раскольники, о том и слушать не хощут. Вот и у меня ученик Силуан, и хороший старец и великий подвижник, но только весьма закоснелый раскольник. Я и тебя почитал самым закоснелым раскольником; за то и боялся тебе открыть свое сомнение, хотя и любил тебя сердцем моим. Но отныне будь мне возлюбленный духовный брат и друг, и будем заедино советоваться и стараться, как нам избавиться от душепагубного раскола. Будем просить Господа Бога, чтобы научил и наставил нас найти Святую Свою Церковь, и присоединил нас к Своему избранному стаду. Только прошу тебя, этой тайны еще никому не открывай, дабы не взбунтовать раскольников». Тогда я исполнился неизреченной радости, когда услышал от него такие словеса и такое его благое расположение, и возблагодарил Господа Бога, Царя моего Небесного, яко услышал молитву мою и сподобил меня обрести единомысленного друга и советника. И с этого времени начали мы ежедневно сходиться и тайно советоваться, где нам найти Святую Соборную Апостольскую Христову Церковь.
30. Искание истинной Христовой Церкви
Однажды спросил я отца Иоанна: «Отче, вы в Писании искуснее, ибо вы больше читали книг Священного и Отеческого Писания: скажите, где нам искать Христову Церковь? Я полагаю – в России; в Челобитной Соловецкого монастыря написано много на нее лжи и клеветы, чего в ней не обретается». Он же ответил мне: «Нет; Россия сама приняла веру от Греков; да еще в ней случилось замешательство от поправления книг и перемены в некоторых обрядах. Потому и надобно взять с самого корня, откуда произошла Церковь Христова. Надобно искать Святую Соборную Апостольскую Христову Церковь у четырех Вселенских Восточных Патриархов, наипаче во Иерусалиме и Константинополе; ибо оттуда приняли веру христианскую Россия и Молдавия; на Востоке проповедовали святые апостолы; там собирались Вселенские Соборы, там жили святые отцы, Вселенские учители, там сочинялись и писались церковные книги; там и доныне содержат туюжде веру, и читают те же книги; потому что там книги без перевода, на том же языке, на котором были писаны; там и пребывает Святая Христова Церковь; и ежели узнаем, что там невредима и непоколебима пребывает православная вера, тогда ясно покажется и Российская правда, потому что Российская Церковь с Греческою во всем согласна». На это я сказал ему: «Отче, как можно это исследовать? Мы там не бывали, языка тамошнего не знаем, и читать греческих книг не умеем». Он же отвечал: «С помощию Божиею скоро можем узнать; и для сего рассмотрим: во время Московских Патриархов Иосифа и Никона в каком положении находилась Греция и четыре Вселенские Восточные Патриарха? – Ежели в то время Греция и четыре патриарха находились в православной вере, то они в том же благочестии и доныне пребывают. Если же Греция и четыре патриарха в православной вере находились и находятся, то и Россия православна, и древним благочестием сияет, и Святая Соборная Апостольская Христова Церковь в ней находится; потому что Россия во время Московского Патриарха Никона от Греческой Восточной Церкви и от четырех Вселенских Патриархов не отступила и не отделилась, но наипаче еще с ними соединилась, и какия имела погрешности против греков, те исправила». Я спросил: «Отче, как можно узнать, что во время Московских Патриархов Иосифа и Никона Греция и четыре Вселенские Патриархи были православны и в полном древнем благочестии, в православной вере? Тогда бы нам никаких еще не нужно было и доказательств, и нечего бы нам более искать и сомневаться и сейчас бы оставили раскол, и присоединились бы к Греко-Российской Церкви». Отец же Иоанн ответил: «Читал ли ты Книгу о вере, которая писана во дни святейшего и всеми нами, старообрядцами, много уважаемого Московского Патриарха Иосифа, который сам ее разсматривал и свидетельствовал, и одобрил, и признал ее справедливою, и в печать ее пропустил? Она Российскою Церковью в тогдашнее время одобрена и признана справедливою». Я сказал ему: «Многажды я ее читал, и признаю ее справедливою, но не мог ничего в ней настоящего понять, и теперь уже не упомню». Потому что был я тогда помрачен расколом, и ум был покрыт каким-то покрывалом. Потом начали мы читать Книгу о вере,[2] со вниманием и с рассуждением, в каком положении находились греки и четыре Вселенские Патриархи восточные во дни московского Патриарха Иосифа.
2
Полное заглавие книги: Книга о вере единой истинной и православной и о Святей Церкви Восточной. Печ. 1648 г.