благословен Бог наш. Чтец – аминь, и начинает читать 9-й час, и читает не борзясь. Но со вниманием и со страхом, чтобы все братия могли понимать. На «Святый Боже» и на «приидите поклонимся» и на «аллилуиа» и на «Честнейшую Херувим» творят поклоны все равно: как чтец, так и все братия. Потом екклесиарх творит поклон игумену, и целует его руку, и исходит и ударяет в било к вечерни. По отпуске 9-го часа, отдергивают все завесы, и входят во внутренний храм, и начинают вечерню. Псалом «благослови душе моя Господа» читает сам игумен. Эктению сказывает иеродиакон всегда в камилавке; кафисму читают не борзясь; на «аллилуиа» все творят три поклона. «Господи, воззвах» поют протяженным гласом. Стихиры всегда поют с канонархом. Иеродиакон кадит иконы троекратным каждением, а братий каждого двукратным. На «стиховне» игумен и все братия подходят к иконе, что́ на аналое, и каждый творит по два поклона в пояс, целует икону, и паки один поклон; потом среди церкви два поклона в пояс, а третий в землю, и на страны по поклону, а после игумену. После вечерни, прямо из церкви идут в трапезу; ежели однажды трапеза, то по келиям. В седьмом часу паки ударяют на повечерие, и собираются паки все в церковь, и читают повечерие, и канон Богоматери весь поют на глас с канонархом, и читают ежедневно акафист Богородице; по отпусте каждый идет в свою келию. В 12-ть часов, в самую полунощь, ударяют в вестовой колокол, и ходят будильщики по всем коридорам с молитвою, и ударяют каждому в двери, и возбуждают всех на полунощное келейное правило. Каждому живущему в монастыре дано келейное правило такое: сто поклонов земных, тысяча поклонов поясных, как рукой достать до земли; сии все поклоны с молитвою Иисусовою; двести поклонов Богоматери поясных, и пятьдесят поклонов земных со словами: Богородице, Дево, радуйся, и прочее, и пятьдесят поклонов поясных ангелу хранителю, да еще за новопреставленного сто поклонов поясных. Потом, в час, ударяют в било на соборную молитву. И все стремятся поспеть к началу. Когда начнут читать псалом «помилуй мя, Боже», тогда сам игумен обходит всю братию со свещею: и которого нет, скоро за тем посылают, и наказан бывает поклонами. В простые дни продолжается утреня четыре часа. Седальны и каноны всегда поют с канонархом. Каждую утреню бывает четыре чтения. И часто обходит екклесиарх со свечою, и осматривает всю братию. Когда начнут «стиховны», тогда игумен и все братия идут к иконе, как и в вечеру. По первом часе читает сам игумен оглашение Феодора Студита. По отпусте, каждый идет в свою келию, только на один час; потом к ранним Литургиям, которых бывает пять и шесть, а иногда и до десяти, все в одно время. По Литургии все вкушают антидор и святой воды. Потом ударяют в доску на послушание. Которые далеко пойдут, те с собой пищу возьмут; а которые близко, те в монастырь приходят. Пред трапезою ежедневно в соборе поют параклис, т. е. молебен Богоматери, весь на распев, с канонархом. По отпусте идут прямо в трапезу, a по трапезе паки на послушание. И так время проходит неприметно и весьма скоро, в занятии благоугодном и душеполезном. Под каждую неделю бывает всенощное бдение; продолжается десять и двенадцать часов. Полиелейная утреня продолжается пять и шесть часов.