144. Хождение за больными и погребение умерших
Кто заболит из братии хотя мало, отходит на больницу; там больным всякое упокоение дают; никакая мать не будет так о детях своих пещись, как там братия о больных пекутся и ухаживают. Отец игумен каждый день дважды посещает и надсматривает. И ежедневно приходит врач из числа своей братии, и дает лекарства; больных каждый день причащают Святых Таин, и читают в больнице особенное правило. Кто преставится того относят в церковь, и читают над ним Псалтирь. Потом сам игумен со всем собором и все братия отпевают. И потом с хоругвями и со свещами провожают на общую усыпальницу, и погребают с прежде почившими отцами; и похоронивши, игумен и все братия творят по сто поклонов за умершего. Потом игумен всем возгласит: «Отцы и братия, прошу вас: за сего новопреставленного брата нашего помолимтесь до сорока дней, полагая в день по сто поклонов; ежели мы помрем, и за нас помолятся». Таков благой обычай в нашем Русском общежительном монастыре, как и в Святой Горе Афонской; и до сорока дней ежедневно бывает коливо и лития, и запишут имя усопшего в помянники по всем церквам вечно. Се описал я вкратце братскую общежительную жизнь Русского монастыря. А ежели пространно описать, то великую книгу напишешь; описал и пространнее, но боюсь затруднить читателя.
145. Описание Русского монастыря
Теперь опишу Русского монастыря устройство и красоту. Монастырь стоит на самом берегу моря, не далее пяти саженей, на открытом веселом месте, недалеко от главной афонской пристани, называемой Дафни. Весь нововыстроен: в 1816 г. начат, а в 1821 году окончен; весь из дикого камня. А выстроен Саввою иеромонахом и игуменом, помощью Молдавского князя и господаря, Скарлата Каллимаха, четырехуголен; к полдню стена; с западной и восточной сторон обнесен, вместо ограды, четырехэтажными корпусами келий с коридорами; келии на обе стороны; нижний этаж вместо сараев служит; внизу кругом двухэтажные подвалы. А где нет корпусов, там каменные стены, 15 аршин вышины. Стены усыпаны окнами снаружи и вовнутрь монастыря, и раскрашены красками. Врата с южной страны, сквозь корпусов; врат двои, железные. Внутри монастыря десять церквей: первая – великий собор во имя святого великомученика Пантелеимона, стоит среди монастыря, сделан из тесанного камня, о седьми куполах и седьми главах с крестами; покрыт весь оловом. Паперть поддерживается двенадцатью колоннами мраморными, шлифованными; пол на паперти выстлан мраморными плитами, подобно льду. С паперти в храм трои врат: великие врата с запада, вторые с юга, a третьи с севера; все фигурные, резбенной работы, и все трои ведут в притвор. Притвор имеет пять куполов и пять паникадил; поддерживается четырьмя столбами мраморными; кругом возле стен уставлен монашескими местами, и весьма светел от множества окон; пол в нем разномраморный; на западной стене хоры, кладовая ризница. Хоры сделаны над папертью. К востоку стена уставлена иконами, и трои врат во внутренний храм. Средние врата, великие, называются красными, вторые южные, а третьи северные; все завешиваются шелковыми завесами; в притворе читают
девятый час и повечерие, акафист и полунощницу, молебен Богородице и литию. Внутренний храм крестообразный, поддерживается четырьмя столбами мраморными; в нем пять паникадил великих. Кругом среднего паникадила висит хорус, на двенадцати цепях, со многими свещами, иконами и фигурами; клироса полукруглые, с местами, или формами. Посреди храма аналой осьмиугольный, украшенный перламутровою костью; иконы древнего греческого писания. Подсвечники медные литые, и весьма велики; едва пять человек поднимут один с места; и на них стоят свещи великие; пол разномраморный; кругом уставлены монашеские, токарной работы, формы, или места. Во всем храм подобен храмам прочих афонских великих монастырей; но только в прочих монастырях храмы расписаны иконным стенным писанием, имеют богатые резбенные и вызлащенные иконостасы, сей же храм иконостаса не имеет, и не расписан: даже был и не подштукатурен; уже наши русские подштукатурили. Вторая церковь – Успения Богородицы: стоит среди монастыря, рядом с собором, по левую страну собора; храм крестообразный, поддерживается четырьмя столбами; икон довольно, а иконостаса нет, и не подштукатурен. Третья церковь святителя Митрофана, в третьем этаже в русском корпусе. Четвертая церковь – святого мученика Димитрия Солунского, в четвертом этаже русского корпуса. Пятая церковь – святых Архангел, в пятом этаже русского корпуса; шестая – преподобного Саввы Освященного; седьмая – вблизи больницы, святителя Николая, в третьем этаже гостиницы; осьмая – священномученика Харлампия, в четвертом этаже, над вратами монастырскими; девятая – святого Иоанна Предтечи, в юго-восточном угле, в четвертом этаже; десятая – во имя Святителя Митрофана, собор, в северо-восточном угле; в 1841 году заложили, в 1846 кончили и освятили. Одиннадцатая – во имя святых апостол, вне монастыря, на усыпальнице. Четырнадцать церквей по пустынным келиям; да еще скит Богородицы имеет три церкви. Сей скит содержат болгары, живут общежительно: на прочих всех келиях живут свои монастырские братия, а чужим не продают, как прочие. И того всего имеет Русский монастырь, внутри и вне, двадцать восемь храмов, все каменные. Вот какая великая Лавра в Святой Горе Афонской, русская общежительная обитель, одна из числа двадцати ставропигиальных святогорских афонских монастырей! Игумен носит архиерейскую мантию, имеет архиерейский жезл, подведом самому Константинопольскому Вселенскому святейшему патриарху. Еще внутри монастыря, кроме корпусов келий и церквей, находятся: 1)