В той же книге о вере, о Святой Восточной Греческой Церкви писано тако, в главе 30-й:
«Темже всегда в памяти своей нам всем православным подобает иметь преждебывшия вины, и сему внимати, яко по тысящи лет от воплощения Божия Слова Рим отпаде со всеми западными странами от Восточныя Церкве. В пятьсотное же девятьдесят пятое лето по тысящи, жители в Малой Русии к Римскому костелу приступили, и на всей воли римскаго папы заручную грамоту дали ему: се второе оторвание христиан от Восточныя Церкве. Оберегая же сие пишет: егда исполнится 1666 лет, да не чтобы от прежде бывших вин зло некаково не пострадати и нам», то есть, чтобы не отпасть от Греческой Восточной Церкви и от патриархов. Но когда пришли сии предреченные лета, то и исполнилось пророчество: ибо в сии лета в России отступили от Восточной Греческой Церкви и от четырех Восточных Патриархов в разные расколы, в которых и доныне еще заблуждают.
33. в) О Святой Восточной Христовой Церкви
Из той же Книги о вере, о Восточной Церкви, глава 1-я:
От Сиона изыде закон, и слово Господне от Иерусалима. Благодатию и помощию всесильнаго и прещедраго Господа Бога, в Троице Единаго, восхотех основание твердое сей убогой беседе нашей предложити, к Божественному Писанию, яко к наставнику всея правды, вдаюся, и того руководством душеспасительным наставляем, преднаписанная пророческая словеса, на пользу и утвержение православным, свидетельства ради правды Церкви Сионстей вкратце истинне предлагаю. Библия или Ветхий Закон весь свидетельствует о сем, яко Бог Отец от начала самаго в Сионе познавшеся преданием закона и созидания Церкве Святая Святых, и чрез пророки действовал. Посем Бог Слово, Иисус Христос, Сын Божий, единосущный Отцу, родися плотию во Иеросалиме, и обрезася, по четыредесяти днех в церковь принесеся, и воспитан бысть, и крестися, преобразися, распятся и погребен бысть, и воскрес, и четыредесять дней пребыв вознесеся на небеса, и седе одесную Бога Отца, якоже о сем священное Евангелие известнейше свидетельствует. Потом же третие в Божестве Лице, Дух Пресвятый, во Иеросалиме на апостолы сниде, Иже от Единаго Отца исходит, со Отцем же и с Сыном споклоняем есть и сславим. Сей Дух Святый Господь и Бог есть. Сей Дух Святый закон благодати во Иеросалиме подаде. Сей научив апостолов из Иеросалима на вселенную учение истины испустити. Сей и ныне в Церкви Сионстей Иеросалимский Господем есть, по свидетельству святаго пророка и царя Давида:
благословен Господь от Сиона, живый во Иерусалиме (Пс. 134:21). И по Господню обещанию: се Аз с вами есмь во вся дни до скончания века (Мф. 28:20). Отонудуже едина есть Святая Кафолическая, Соборная и Апостольская Церковь Духом Святым начата, и основана апостолы бе, и есть и будет. По сему свидетельству Божественнаго Писания. Иеросалимская Церковь мати есть по всей вселенней православных Церквей. Понеже от Иеросалима Евангелие, апостолы и проповедь, крещение и вера изыде. Оттуда и христианство насадися и возрасте. О сем велегласный пророк (Ис. 1:26) провозвести, глаголя: «и по сих прозовешися град праведный, мати градовом, верный Сион» иже есть во Иеросалиме. Сиону Иеросалиму сия слава и имя подаровано. Речет ли противный, яко сие к небесному Сиону пристоит? Мы же от Божественнаго Писания покажем, яко и к земному. Егда бо во Иеросалиме возрасте от Духа Святаго вера, и распространися везде в правоверных, возрасте, а не прейде. О сем книга Деяний Апостольских свидетельствует, яко сами апостоли прияша Святаго Духа и от Иеросалима изшедше, учаху языки, и паки от востока, полудня и от запада, возвращахуся во Иеросалим, и тамо прибежище им бе. Во Иеросалиме и Пречистыя Богородицы Девы Марии житие и успение бе, и гроб Ея чудотворный на месте, нарицаемем Гефсимания, пребывает (О нем же Никифор, в книзе 3-й в главе 23-й, пишет). Во Иеросалиме и Иаков Брат Господень по плоти от Самого Господа Иисуса Христа рукоположен. (Златоуст в Деянии, лист 304, и в Беседах Апостольских, лист 1488; Исихий Иеросалимский у Фотия, 833). И всегда на месте его пребывает истинный Пастырь, Патриарх православный, при чудотворном Гробе Господни. О сем будет ниже писано. Тамо же и святых преподобных отцев, мучеников и исповедников православия множество обретается, иноков и инокинь собрания. Сия же вся Святый Дух действует: понеже тамо есть и пребывает всегда в Церкви Сионстей и Иеросалимстей, иже есть мати всех Церквей. Дело самое всяко с вышеприведенных словес Исаии пророка познати может, яко Церковь Иеросалимская мати всех Церквей есть. Еже послушествует и Богоотец Давид сицевыми словесы: