примите Дух Свят: имже отпустите грехи, отпустятся им: и имже держите, держатся (Ин. 20:22–23). И паки: елика аще свяжете на земли, будут связана на небеси: и елика аще разрешите на земли, будут разрешена на небесех (Мф. 18:18). И паки: и приим чашу, хвалу воздав рече: примите сию и разделите себе. И паки: и приим хлеб, хвалу воздав преломи: и даде им, глаголя: cue есть тело Мое, еже за вы даемо: cue творите в Мое воспоминание (Лк. 22:17 и 19). И дал Господь им власть сию не на время, но до втораго славнаго Своего пришествия; ибо сказал: куплю дейте, дондеже приду. И паки: дондеже возвращуся (Лк. 19:13; 10:35). И паки: шедше научите вся языки, крестяще их во имя Отца и Сына и Святаго Духа: и се Аз с вами есмь во вся дни до скончания века: аминь (Мф. 28:19–20). Господь послал их и оставил на земле как бы Самого Себя, и дал им великое преимущество, сказав: иже вас приемлет, Мене приемлет: и иже приемлет Мене, приемлет Пославшаго Мя (Мф. 10:40). И паки: слушаяй вас, Мене слушает: и отметаяйся вас, Мене отметаетася: отметаяйся же Мене, отметается Пославшаго Мя (Лк. 10:16). И паки: аминь аминь глаголю вам: приемляй, аще кого послю, Мене приемлет: а приемляй Мене, приемлет Пославшаго Мя (Ин. 13:20). Потом заключил и утвердил словеса Своя, тако сказав: небо и земля мимоидет, словеса же Моя немимоидут (Мф. 24:35). По этим словесам Христовым, все не приемлющие седьми церковных Таин, не имеют благодати Святаго Духа, но суть еретики и отступники. И все отметающиеся священства, патриархов, митрополитов, архиепископов и епископов, отметаются Самого Господа Иисуса Христа и пославшего Его Бога Отца, и Святаго Духа сицевые не имут; все они суть заблуждшие и погибшие овцы. В таковом заблуждении находятся всех толков российские раскольники, называющие себя старообрядцами, в числе которых и мы находились много лет, но Господь Бог наш Своею милостию избавил нас от того заблуждения. О, как нам теперь не радоваться и не веселиться? Мы не имели у себя почти ни единого священника, а хотя и имели во всей Молдавии единого, но и того беглого, и самовольно отлучившегося от своего епископа, под запрещением: а теперь мы увидели во Святой Христовой Церкви четырех верховнейших пастырей, четырех Восточных Вселенских Патриархов и множество митрополитов, архиепископов и епископов, в древнем благочестии пребывающих. Ежели на небеси между ангелов, по Господнему слову, бывает радость и торжество о едином грешнице кающемся: кольми паче нам подобает радоваться и торжествовать, яко Господь Бог, по Своим неизследимым щедротам, показал нам грешным, яко некоторым извергам, истинный свет Своего познания, и вывел нас на истинный незаблудный евангельский путь, вводящий в жизнь вечную, хотя и узкий и прискорбный, но от Самого Господа Иисуса Христа проложенный и указанный, и от Его святых учеников, апостолов и святителей, и мучеников и преподобных Отцов, и всех Святых утлаченный и огражденный. Показал нам Господь Свою Святую Церковь, древним благочестием паче солнца сияющую; и много мы благодарили сочинителя книги, благочестивого и православного христианина, великого ревнителя и защитника Святой Восточной Соборной Апостольской Христовой Церкви, во Иерусалиме и по всей Греции утвержденной; но только сожалея, что он, смирения ради, имени своего не объявил. И еще много благодарили Святейшего Московского Патриарха Иосифа, что он нам объявил и раскрыл святейших четырех Восточных Вселенских Патриархов благочестие и свое во всем со смирением к ним повиновение и покорность, и признавал себя пятым малым братом четырех Восточных Патриархов. Он заграждает всякие хульные уста глаголющих на смиренных греков. Поэтому всуе называющие себя старообрядцами, или лучше сказать, раскольники, на нем утверждаются, и якобы ему во всем последуют. Ежели бы ему последовали, то последовали бы и святейшим Вселенским Восточным четырем Патриархом: ибо Московский Патриарх Иосиф во всем был послушен Святой Восточной Церкви и четырем Вселенским Восточным Патриархам; о чем ясно свидетельствует по его благословению печатанная Книга о правой вере.