42. Чудотворная икона Богородицы в патриаршей церкви
Еще повел их к чудотворной иконе Пресвятой Богородицы, стоящей на правой стране в приделе. Пред ней горит множество лампад, и висит паникадило. И я начал им говорить: «Посмотрите сию чудотворную икону: не красками написана, как прочие, но мусиею [3] изображена; принесена еще царицею Еленою из Иерусалима, и много она претерпела от огня и от иконоборцев, и была ввержена в море, но чудесно спаслась, и многие столетия стояла во святой Софии и по взятии турецком оттуда вынесена, и доднесь стоит в сем патриаршем храме, и источает чудеса с верою к ней притекающим. Только у греков осталось радости и утешения, что Царица Небесная и сия Ее чудотворная икона. И говорят греки, что когда она принесена была из Иерусалима царицею Еленою, тогда царь Константин препоручил сей Богородичной иконе город Константинополь на соблюдение. – Посмотрите Ее древность: мусия слилась под одно; и посмотрите у Превечного Младенца благословящую руку: как она изображена? не именословно ли?».
43. О закоснении раскольников
Они же подошли к ней, и стали смотреть; но мой знакомый монах Дорофей вдруг отскочил от нее и переменившись в лице, с дерзостию сказал: «Не только мы этой иконе не поверуем, но если бы и Сам Христос нам явился, и сказал, что эта Церковь правая, и то не поверуем». Тогда и я весьма на них оскорбился, и сказал им: «Ох, вы безумные раскольники! Теперь вы стали хуже самых жидов. И жиды, увидевшие Самого Христа, и оттого ослепшие, когда показал им Его святой Григорий Омиритский, после уверовали;[4] а вы теперь хуже их: Самому Христу не хочете веровать. Ступайте же из Его храма». И они пошли, а я остался вечерню стоять. Вот какое закоснение и безумие раскольническое! Когда увидали ясное доказательство, то, вместо того чтобы признать свое заблуждение, и оставить его, они воскипели злобою, и произнесли хульные словеса на Самого Бога. Как это можно, чтобы Сам Христос с Небеси явился, и они Его не послушали? Это они сказали, сами не понимая что́; потому что до конца их ослепила злоба их. Святый Апостол Павел был прежде гонитель Христовой Церкви; но когда явился ему Иисус Христос, и позвал его на служение Себе: то он сделался первый ревнитель по Христе. А эти заблуждшие овцы, неимеющие себе пастыря, бродят по свету, и ищут сами не знают чего. Прежде сами мне сказали: «Мы все еще веры ищем»; а после говорят, что «Приди Сам Христос с Небеси, и Того не послушаем, и своей веры не оставим». Не явно ли, что сами они сбились с большой дороги, зашли в сторону и блуждают, и нашли себе двадцать кривых тропинок, и по ним каждый бредет дальше в свое заблуждение, да и прочих к себе манят, как слепец слепца ведет, и оба в яму впадают; а на большую дорогу воротиться не хотят, да и Бога о том не просят, чтобы их вразумил и научил, и вывел на прямой великий путь? Господь сказал: никтоже может приити ко Мне, аще не Отец пославый Мя привлечет его (Ин. 6:44). Но, однако, Господь велел просить Его милости, сказав тако: просите, и дастся вам: ищите, и обрящете: толцыте, и отверзется вам (Мф. 7:7). Как же тот может получить, кто говорит, что хотя бы и Бог мне сказал, я Его не послушаю? Явно, что он есть противник Богу, антихрист, который Бога не слушает. О Господи, избави всякого человека от такового заблуждения!
3
Муси́я (