Так Его императорское Высочество, Царевич и Великий Князь, Константин Николаевич посетил жребий Царицы Небесной, Святую Гору Афонскую! Побывал в девяти монастырях, двух скитах и в главном месте Афона, на Карее; а вблизи проехал шесть монастырей, их хорошо видел; скитов и келий видел множество. Где был, везде снимал планы. Вся Святая Гора Афонская радовалась и веселилась о таковом поклоннике и посетителе, все благодарили за сие Бога и Божию Матерь; благодарили и Всероссийского Государя императора Николая Павловича, что прислал любезного своего сына на поклонение во Святую Гору; также благодарили великого князя Константина Николаевича, что заехал во Святую Гору, и обрадовал своим посещением всех афонских отцов и пустынножителей.
79. Храмовый праздник в Руссике
Наступало великое торжество в нашей обители, храмовый праздник святого великомученика Пантелеимона. Здесь кстати описать, как на Святой Афонской Горе торжествуют храмовые праздники. Ибо как в Руссике совершали, так совершают праздники и во всех монастырях и скитах; а в некоторых еще превосходнее. – В последнюю субботу, пред праздником, на Карее просили отцов афонских к себе на праздник, и для сего наняли одного серда́ра, то есть стража афонского, и он ходил по базару, и кричал: «Отцы святые и братия! отцы русского монастыря просят к себе на праздник: ежели кто любит святого великомученика Пантелеимона, да приходит, и всех упокоют». Значительных людей и певчих приглашали письмами. Июля 26 числа, рано утром, пошли мы с своим старцем Тимофеем в монастырь, и пришли еще во время утрени. На Литургии причастились Святых Таин Тела и Крови Христовой. На праздник сошлось, по обычаю афонскому, множество монашествующих; пришло много также и доброгласных певцов. Потом приехал архиепископ; его встретили все братия с хоругвями, а игумен с крестом. Когда настало время вечерни: начали звонить в большой колокол, потом в малый. Прочитали девятый час в притворе, и взошли в храм. Архиерей стал на своей кафедре; служащий иеромонах пред Царскими вратами сотворил три поклона в пояс, потом обратился к архиерею, сотворил ему поклонение до земли, взял от него благословение, и стал посреди церкви; сотворивши три поклона, возгласил: «Благословен Бог наш» и прочее. Архиерей сказал: «Аминь». Потом начали читать: «Придите, поклонимся» и прочее и псалом 103. Потом пели стихиры на «Господи, воззвах», а екклесиархи ручными кадильницами кадили братию. Стихиры все пели нараспев с канонархом. После малой вечерни пошли из церкви два монаха в мантиях с двумя подсвечниками; за ними иеромонах в мантии и епитрахили нес икону святого великомученика Пантелеимона; за ними шел игумен, и все братия пели тропарь святому, и пошли в трапезу. Икону поставили на аналое, а сами все сели за столы, и было великое утешение; во время трапезы читали на кафедре из жития святого Пантелеимона. По трапезе, опять вошли в церковь с пением. Ко всенощному бдению ударяли в било редко, потом в один колокол, а потом в железное било, после во вся; в притворе читали малое повечерие; по отпуске вошли в храм, и творил каждый по три поклона, и садился на своем месте. Екклесиарх возжег на подсвечнике свечу пред Царскими вратами. Священник отворил Царския врата, и покадил престол и весь алтарь; потом взошел екклесиарх, и возгласил: «Востаните!» И все встали. Екклесиарх свещу поставил среди церкви, а священник кадил иконы по трижды. Архиерея трижды по трижды, а братию всю – каждого по дважды, и творил поклон, и ему вся братия также. Потом пред Царскими вратами возгласил: «Господи, благослови». Екклесиарх сказал: «Аминь». Потом священник, покадив престол, возгласил: «Слава Святей» и прочее. Архиерей сказал: «Аминь», и начал читать: «Приидите, поклонимся» и прочее и псалом «Благослови, душе моя, Господа» и прочее до «отверзшу Тебе руку». Тогда певчие запели, и пели почти два часа; потом была ектения. «Блажен муж» – все три псалма пели нараспев, по стихам, с полчаса; стихиры на «Господи, воззвах» пели полтора часа или более. Когда запели протяжным голосом «Господи, воззвах к Тебе» и прочее, тогда два диакона начали кадить весь храм и всю братию, каждого. На левом плече они носили ковчег, или дароносицу, сделанную наподобие церкви пятиглавой с крестами, серебряную вызолоченную; поддерживали рукою в пелене, и весьма прилично и благообразно. Когда пели стихиры, тогда екклесиарх ходил по всей церкви, и приглашал всех иеромонахов и иеродиаконов в алтарь. Тогда иеродиаконы по два выходили и становились среди церкви, творя два поклона в пояс, а третий земной, подходили к Владыке с земным поклоном, и брали от него благословение. Поклонившись, уходили в алтарь; за ними иеромонахи так же творили, и уходили облачаться. Когда же начали петь «и ныне» и Богородичен: тогда вышли из алтаря наперед два екклесиарха в мантиях, несли по подсвечнику; за ними два диакона с кадилами; за ними два же диакона, один с кириями, а другой со свечою; за ними два диакона с рипидами; за ними один диакон нес великий запрестольный крест; прочие диаконы шли по двое со свечами; за ними шли по двое священники с опущенными вниз руками; за ними уже и игумен. Всех же вышло около ста человек, и сделали великое полукружие; а когда диаконы покадили иконы и Владыку, и один из них возгласил: «Премудрость, прости»: тогда «Свете тихий» пели одни только священники и диаконы. Когда начали петь слова: «пришедше на запад солнца»: тогда игумен на правый и левый клирос сотворил по малому поклону, и вошел в алтарь; священники по двое такожде сотворили; диаконы в Царских вратах кадили каждого, и допевали стих уже в алтаре; далее и прочее по уставу. На литию выходил Владыка, и износили праздничную икону. Была лития со стиховными почти два часа. По благословении хлебов было великое чтение из жития святого; в это время все сидели, а певчие подкреплялись на гостинице питием, потому что уже более шести часов потрудились. Шестопсалмие читал Владыка. По ектении, «Бог Господь» пели весьма протяжно, такожде и тропарь. При чтении кафизм, братия стояли; седальны же пели с канонархом сидя. Между кафисм было обычное чтение. Полиелей пели все три псалма по стихам почти два часа. На полиелее зажгли в паникадилах и на хорусе все свечи, и паникадилы все раскачивали. И было великое во храме торжество. Сам Владыка кадил весь храм и каждого из братии. Антифоны пели протяжно. Евангелие читал Владыка на кафедре. Канон со всеми стихами пели с канонархом распевом, наподобен ирмоса. На первой песне кадили диаконы, имея на плечах ковчеги. По третьей песне погасили свечи, и было чтение. По шестой – опять чтение. На восьмой зажгли свечи; девятую песнь пели высшим гласом, и кадили диаконы, тоже с ковчегами; светилен пел один посреди церкви. «Всякое дыхание» пели, все три псалма, протяжным гласом, по стихам. Тогда Владыка помазывал всех от лампады святого елеем. Славословие пели по клиросам нараспев, по стихам, торжественно. Потом «Святый Боже» и тропарь, ектения и отпуск, и первый час. И так продолжалось бдение более четырнадцати часов. Потом пошли в крестный ход с хоругвями и со свечами; а священники взяли из алтаря святые мощи и всю святыню, и среди монастыря святили воду; потом прикладывались все ко святыне; игумен кропил святою водою; я в это время держал хоругвь.