– О да, – Тянь Дзе не мог не улыбнуться медленно подходя к однокласснице. – Ты знаешь где мы сейчас находимся?
– Возле купален сотрудников… – девушка не сразу сообразила, что её одноклассник отвлекая её разговорами вернулся на место преступления. – Братец Дзе, я тут вспомнила что у меня срочные дела. Пока-пока.
Девушка хотела убежать, но Тянь Дзе одним рывком разорвал дистанцию между ними и схватил девушку.
– Не бойся, мы рядом с мужскими купальнями, – если бы улыбкой можно было ранить кого-то, то Тянь Дзе давно стал бы убийцей.
– Братец Дзе, ты меня пугаешь, если ты так хочешь подглядывать за взрослыми мужчинами, то пожалуйста, делай это без меня, – Юнь Юнру пыталась освободится от хватки парня. – Я мужчинами не интересуюсь.
«Боги!» – Тянь Дзе казалось, что он подавился собственной кровью. – Не бойся, всё будет хорошо.
Прежде чем девушка отреагировала, Тянь Дзе поудобнее схватил Юнь Юнру за одежду и вложив всё свои силы перебросил её через стены мужских купален.
– Счастливого полёта.
– Кьяяяя.
Подросток смотрел, как девушка похожая на мальчика словно в замедленной съёмке перелетала стену.
– Кто здесь? – прозвучал мужской голос.
– Извращенцы! – закричала Юнь Юнру.
– Пацан, это ведь ты к нам запрыгнул! – запротестовал кто-то из мужчин преподавателей.
– Я девушка! – снова закричала Юнь Юнру. – Спасите!
– Что? – заговорил третий. – Парни, живо прикройтесь и взгляните кто забросил несчастную к нам!
– Видимо бросать её в мужские купальни было лишним, – пробормотал Тянь Дзе скрываясь за углом.
========== Глава 10. Озорной старик встречает озорную девушку. ==========
«Совершенствование, это совокупность духовных практик и физических упражнений с целью достижения долголетия при использовании методов внешней алхимии и внутренней алхимии», – Тянь Дзе находясь в выделенной для него читальной комнате библиотеки записывал основные тезисы пройденного им материала.
«Внешняя алхимия, это совокупность энергии полученной из внешних алхимических преобразований таких как пилюли и эликсиры духовного развития или так называемого бессмертия».
«Внутренняя алхимия, это преображение тела, связанное с развитием духовного ядра, внутренних меридианов, раскрытие даньтяней».
«В Нефритовом городе совершенствование делят на царства смертных с обычными людьми, что эквивалентно железу, земное царство с бронзовым, серебряным и золотым рангами, небесное царство с почтенным, святым и легендарным рангами».
«Возможно есть божественное царство и тех, кто достиг его можно квалифицировать как бессмертных мастеров, только в библиотеке нет записей и каких-либо прямых доказательств».
Размышляя Тянь Дзе остановил свой взгляд на одну из рукописей, в отличии от других книг связанных с совершенствованием, трудночитаемая рукопись в его руках была сборником поэзий, сохранившимся со времён империи Чёрного Дракона.
В сборнике поэзий «Сны Дракона» в поэтической манере рассказывалось об основателе империи Чёрного Дракона и что привлекло внимание юноши, это красочное описание того, как сражались воинства бессмертных мастеров. Тянь Дзе обратил внимание на то, что бессмертные описывались как те, кто правит на Земле и Небесах. «Сны Дракона» лишь отсылались к бессмертным и юноша не знал, является ли описание могущественных адептов прошлого преувеличением вроде мифов и легенд с Земли или автор лично встречал тех, кто возвысился над небесным царством.
– Божественное царство, есть царство бессмертных и только им известен путь… бессмыслица какая-то, – Тянь Дзе тяжело вздохнул. Его наказание подошло к концу и сегодня после занятий к нему придут одноклассники чтобы узнать об атрибутах духовных ядер.
Существование атрибутов отдавалось головной болью для Тянь Дзе по причине того, что в академии Ледяного Лотоса было очень мало техник развития не относящихся к стихиям огня, льда, воды и ветра. Помимо стихийных техник совершенствования, Тянь Дзе пересмотрел список техник для укрепления тела и духовного развития. Последние два типа техник использовались как дополнение для техники совершенствования и потому их правильный подбор также был важен для адептов, вот только к разочарованию юноши среди основных и вспомогательных техник не было ни одной принадлежащей стихии молнии.
«Не удивительно, если пять кланов основателей специализировались на определённых элементах, то и их последователи из благородных и дворянских семей также не далеко уйдут от своих господ».
Огненная Орхидея – огонь.
Снежная Глициния – лёд и вода.
Туманный Пион – вода и ветер.
«Священные семьи Огненно-ледяного Лотоса и Небесной Хризантемы погибли во время предыдущих нашествий демонических зверей и большая часть их техник утрачены».
«Скорее всего семья Огненно-ледяного Лотоса специализировались на объединении стихий, а вот Небесная Хризантема не известно».
Тянь Дзе задумался. Семья Небесной Хризантемы была полностью уничтожена триста лет назад, после этого семья Огненно-ледяного Лотоса основала академию Ледяного Лотоса чтобы сохранить в ней наследие предков на случай того, что какая то семья может погибнуть не оставив ничего.
«Вот только благородные и священные семьи передавали в академию только слабые техники развития, иначе их положение в обществе могло пошатнуться и как итог, даже высшие техники семьи Огненно-ледяного Лотоса не сохранились в основанной ими же академии после гибели священной семьи сто лет назад».
– Может передать технику Божественного Феникса Сун Мину и Юн Юнру? – Тянь Дзе считал технику развития прямых наследников семьи Огненной Орхидеи посредственной, а так как его духовное ядро имело атрибуты грозового дракона, то ему сложно судить о её эффективности.
– Кому ты собрался передать наследие нашей семьи?
– Одноклассникам чьи атрибуты подходят технике Божеств… какого чёрта?! – Тянь Дзе был ошарашен. Он не заметил посетителя несмотря на своё превосходное духовное восприятие.
– Видел бы ты сейчас своё лицо, – посмеиваясь из угла вышел мужчина. Он был высоким, определённо одним из самых высоких людей в городе и несмотря на то, что человек считался стариком, его могучее телосложение кричало о том, что мужчина даст фору любому молодому человеку.
– Дядя Дзань! – Тянь Дзе тут же встал, приветствуя родственника.
– Рад видеть, что малыш Дзе учится даже во время наказания, – Тянь Дзань не мог не похвалить племянника, вспоминая насколько ленивым был его старший брат Тянь Лей. – Так зачем ты хочешь передать нашу семейную ценность посторонним? – Тянь Дзань не мог оставить без ответа этот вопрос.
– Посмотреть насколько она эффективна в сравнении с техниками доступными обычным дворянам и простолюдинам, – Тянь Дзе решил ничего не скрывать от того, кто является сильнейшим адептом в семье. В конце концов уровень развития Тянь Дзаня является прямым доказательством того, что техника Божественного Феникса считается одной из лучших в Нефритовом городе.
– Зачем тебе это знать?
– Если мои одноклассники достигнут высот, значит техника что-то представляет из себя, а если ничем не будут отличаться от других адептов дворянских домов, значит Божественный Феникс всего лишь мусор.
– Малыш Дзе, твои слова заставляют наших предков рыдать, – посмеивался Тянь Дзань. – Почему же ты не сравнишь себя с наследниками благородных и священных семей?
– Потому что мне Божественный Феникс не подходит из-за моих атрибутов.
– Точно, ранее ты говорил о каких-то атрибутах одноклассников, да ещё академия собирает информацию о квисинах, ты что-нибудь знаешь об этом? – Тянь Дзань решил спросить прямо.
– Как давно дядя следит за мной? – точно также как его дядя прощупывал юношу, Тянь Дзе высматривал пространство для манёвров в этом разговоре.
– После того как до меня дошли слухи что кто-то похожий на тебя устроил заварушку в торговом районе и нанял женщину телохранителя, я отправил двух своих воинов разузнать чем ты занимаешься, – старик решил выложить всё на стол, справедливо считая, что его племянник ответит открытостью на открытость. – А потом я узнаю, что после твоего визита к ректору, Ледяной Лотос начинает активно скупать духовные кристаллы и собирать информацию о квисинах. Было не сложно сопоставит факты, не говоря о том, что ты купил такие же кристаллы до встречи с ректором Цзи Лиу.