Девушка была в шоке от возмущения Тянь Дзе.
– У сестрёнки Тянь Лань бесформенное духовное ядро и поэтому она не сможет найти подходящего демонического духа. У меня духовное ядро с атрибутами мифического зверя, но в отличие от Сун Мина в Нефритовом городе нет подходящей для меня техники развития, не говоря о том, чтобы найти и победить грозового дракона! В этом случае духовные ядра с редкими атрибутами являются недостатком.
– Сложные формы духовных ядер могут стать проблемой? – Сун Мин удивился этому откровению.
– Могут, – Тянь Дзе взял лист бумаги и нарисовал два схематических наброска человеческой фигуры. На обоих рисунках были три круга на уровнях головы, сердца и пупка. Затем Тянь Дзе нарисовал внутри круга на уровне пупка точку и фигуру вокруг точки. На одном рисунке точка была заключена в ещё один круг, в другой точка была заключёна в треугольник. После этого Тянь Дзе соединил первые три круга линиями идущих от всех конечностей, обозначая меридианы.
– Для адептов, важно накопление духовной энергии и расширение духовного ядра, – Тянь Дзе показал на точки внутри круга и треугольника. – При этом на стадии земного царства, адепты должны открыть три даньтяня необходимые для внутренней алхимии.
Тянь Дзе продолжил объяснение показывая на три первых круга.
– Мы впитываем внешнюю духовную энергию – Се-ци, чтобы усилить своё духовное ядро. Накопив достаточной духовной энергии и преобразовав её до чистой внешней энергии чжень-ци, мы выпускаем её из духовного ядра в пространство нижнего даньтяня, – Тянь Дзе показал на нижний круг, в котором заключена фигура с точкой. – Открытие нижнего даньтяня пробуждает внутреннюю духовную энергию адепта – юань-ци активно двигаться по меридианам, при этом её часть смешивается с излишками чжень-ци вокруг духовного ядра образуя бронзовое облако. Именно поэтому согласно принципам внутренней алхимии, настоящее название первого ранга земного царства называется, этапом бронзового облака, которое в народе называют бронзовым рангом.
– Объединяя чжень-ци и юань-ци мы увеличиваем объем бронзового облака чтобы оно заполнило весь нижний даньтянь из-за чего исходный юань-ци начинает двигаться по меридианам верх открывая средний дяньтянь, – Тянь Дзе закрасил средний кружок. – Открытие среднего дяньтяня начинается процесс преобразования юань-ци в истинную внутреннюю энергию цзинь-ци. Средний даньтянь не только преобразует юань-ци в цзинь-ци, но сама создаёт её столько, что она заменяет всю юань-ци в меридианах и перестраивает их, только после этой перестройки меридианов адепты могут без вреда для себя накапливать внешнюю духовную энергию ночью, потому что излишки се-ци попавшие в меридианы не повредят их.
– Так вот о чём, ты говорил в первый день! – Юнь Юнру воскликнула. – Но тогда получается, что ночью можно использовать очищенную чжень-ци так как она не нанесёт вреда?
– Да, – Тянь Дзе кивнул. – А теперь продолжим. Так как по меридианам начинает течь цзинь-ци, она начинается смешиваться с бронзовым облаком превращая её в серебряное облако, которое затем уплотняется в клетку внутри нижнего дяньтяня.
Тянь Дзе показал на фигуры круга и треугольника вокруг точек на рисунках.
– Из-за того что на этом этапе адепт с помощью внутренней алхимии превращает бронзовое облако в серебряную клетку, этот этап стал так и называться, – сумничала Юнь Юнру.
«Выпендриваемся значит».
– В таком случае как называется этот ранг у демонических зверей?
– Серебряная клетка? – неуверенно ответила Юнь Юнру смотря на Сун Мина надеясь, что он её выручит, но подросток мог только покачать головой.
– Чем же вы занимались на занятиях если не знаете этого?
– Мы это не проходили, – Юнь Юнру.
– Учитель Лань не объясняла нам внутреннюю алхимию на таком же уровне, как её объясняет брат Дзе, – уточнил Сун Мин.
«Чем же сестрёнка занималась с вами?»
Услышав объяснение Тянь Дзе мог только вздыхать.
– Проехали, потом передадите своим одноклассником чтобы они изучили в библиотеке теорию алхимии, внешней и внутренней, – Тянь Дзе сменил тему разговора. – На чём мы там остановились?
– На серебряном ранге демонических зверей.
– Ох, так вот, их серебряный ранг, называется серебряной сферой, – пояснил Тянь Дзе. – Души демонических зверей совершенны, поэтому в их совершенствовании, бронзовое облако сразу становится серебряной сферой и по этой причине, сила демонических зверей начинает превосходить силу адептов серебряного ранга.
Слушая объяснения одноклассника, дети начали понимать почему он продолжил прогуливать занятия и большую часть времени занимался чтением в библиотеке.
– После того как серебряная клетка полностью завершается, адепт используя цзинь-ци из среднего даньтяня, открывает верхний дантянь, который начинает производить шень-ци, – Тянь Дзе порядком устал, решив покончить побыстрее с объяснениями и вернутся к своим занятиям. – Под воздействием шень-ци, серебряная клетка плавится сливаясь с духовным ядром в золотую сферу из-за чего квисины больше не могут менять духов демонических зверей.
– Братец Дзе, ты ничего не пропустил? – Юнь Юнру приблизилась к Тянь Дзе. – Мне кажется или ты сокращаешь объяснения?
– Ты хочешь снова искупаться с мужских купальнях или будешь хорошей ученицей моего дяди и начнёшь читать учебники?
– Юнь Юнру больше не будет беспокоить почтенного старшего брата, – девушка поклонилась, стараясь не смотреть в злобные глаза юноши.
– Вот и хорошо, – Тянь Дзе видя реакцию девушки не мог не засмеяться.
– Братец Дзе, ты меня пугаешь.
– Ладно, в заключении скажу, что золотые адепты должны образовать красное киноварное поле в области нижнего даньтяня и объединить духовную киноварь с золотой сферой в шар дзиньдан, тем самым достигнув небесного царства и преобразовать всю энергию внутри своего тела в истинную духовную энергию - ли-ци, – Тянь Дзе закончился вводную часть своей лекции растекаясь ленивой лужицей на стуле. – Возвращаясь к проблемам формы сосуда души.
Тянь Дзе показал на круглую и треугольную фигуры внутри рисунка нижнего даньтяня.
– Несмотря на то, что это называется формой духовного ядра, само духовное ядро выглядит как сфера, – Тянь Дзе напомнил про точку внутри этих фигур. – Форма духовного ядра или форма души, это изъян нижнего даньтяня присутствующий только у людей, если судить по главе «Единство души» трактата «Несовершенство рода людского» и техника «Единство внутреннего демона» создана чтобы этот изъян устранить. Не знаю, чем именно является этот изъян, но из-за него бронзовое облако не становится серебряным шаром, образуя клетку и именно благодаря нему люди могут сливаться с духами демонических зверей.
– Братец Дзе, почему ты зразу не начал с этого, а ходил вокруг да около объясняя этапы развития земного царства?
– … – лицо Тянь Дзе застыло. – «И правда, почему?!»
Тянь Дзе в бытности Ян Ли, зарабатывал тем, что писал статьи для нескольких периодических изданий, выработав у себя привычку дотошно всё объяснять. В связи с этим, обсуждая вопросы связанные с его работой, он превращался в зануду, который мог долго рассуждать о теме в которой разобрался.
«Хочу выйти в окно», – сердце юноши блуждало в потёмках. – «Жаль тут не высоко».
– Так в чём недостаток совершенствования связанные с формой духовных ядер? – Сун Мин старался вытащить Тянь Дзе из депрессивных мыслей.
Тянь Дзе вспоминал новеллу «Сказание о священном писании». Он не знал насколько информация из новеллы совпадала с правилами этого мира. Например, в других историях про попаданцев в вымышленные миры вроде «Героя щита», одной из важных тем повествования была тема «обманчивых знаний», которые приводили к тому, что герой совершает роковые ошибки. Несмотря на все риски, Тянь Дзе снова решил сделать ставку на информацию из новеллы.