По всему выходило, что, не заполучив в свои потные ладошки джинчуурики, рассчитывать на независимость от великих страны мне не стоит. И как так получилось, что Узумаки, которые, со слов Кушины, идеальные носители биджу, не оставили ни одного реактора для себя? Короче, мне нужен джинчуурики, как основа энергоснабжения острова. Пример с Роши, который легко запитал мощный барьер для не самой маленькой долины, вполне показателен.
И где взять “хвостатого” мне вполне себе известно. Скрытый Водопад! Не знаю, за какие заслуги им такую мощную штуку подарили, ну то есть продали, но Такигакуре с подобной честью не справляется. А ведь им достался довольно мощный экземпляр, с семью ступенями мощности, так называемый Семихвостый. Ну, это если версия о пропорциональности мощности реактора количеству “хвостов” верна. Так это или нет - мне ответить никто не смог, включаю мою подруженцию Кушину.
Еще Узумаки рассказывала, что водопадники своего биджу даже не запечатали, то есть не прикрепили к человеку, держат в озере. По какой причине - мне кристально ясно. В условиях, когда половина деревни в любой момент может податься в отступники, а вторая половина продалась джашинитам, доверять хоть кому-то настолько мощную вещь ссыкливо. А мне всего-то надо эту штуку пойти и забрать. Как именно, в душе не представляю. Это же не конфетку у ребенка отобрать.
То есть, во-первых, нужен подходящий человек, условный Узумаки. И он у меня есть, но рисковать братишкой я не готова. Риски и процент неудач при запечатывании, обозначенные Роши, меня крайне не устраивают. С другой стороны, у Конохи другая статистика. Ноль процентов неудач, два успешных запечатывания реактора из двух попыток. Как раз за счет того, что красноволосые настолько с биджу совместимы? Если вдруг да, то совсем иной коленкор. Не бояться Фумито я, наверное, научусь. Слишком амбициозно? Чересчур самонадеянно? Ну так это пока этап планирования, причем дальнего. Раньше нормального совершеннолетия, то есть хотя бы лет двадцати, мне за подобные проекты хвататься не стоит.
А что я в нынешнем возрасте смогу? Набирать вес. Не в смысле толстеть, это у меня как раз плохо получается при таком диком количестве тренировок. А вес в глазах больших чего-то значащих людей. Сейчас вот Ооноки-саме главного сектанта притащим, и он будет знать, что Оками-химе не звиздит, когда обещает что-то сделать. Для Минато их двинутый экзамен выиграю, и он тоже поймет, что на правильную девочку свою ставку сделал. С Орочимару еще пару сделок заключу. Мои техники из числа бросовых в обмен на всякие крутые фуин.
За приятными размышлениями о моем будущем величии и свободном независимом Узушио дорога пролетела незаметно.
Для официального спуска с обрыва, ставшего естественной границей для Страны Водопадов оказалась предусмотрена высеченная в скале лестница. По ней и спустились. Не очень удобно, по отвесной скале и быстрее и проще, чем по ступенькам. Но изображающему торгаша Миуре по вертикальным поверхностям бегать не комильфо.
У подножия лестницы таможня водопадников. Ничего серьезного. Ни одного шиноби Такигакуре, только десяток чиновников, собирающих налоги. Прорваться через них силой смог бы просто какой-нибудь здоровенный мужик из числа гражданских. Да и с отвесного обрыва каким-нибудь контрабандистам спуститься тоже, как я считаю, раз плюнуть. Веревки, костыли и всё такое. А печати хранения позволят любую контрабанду протащить. А весь этот таможенный досмотр - для честных людей. Ну, вот мы таких честных и изобразили. Весь разговор с госслужащими взял на себя Ичиро, и тут я Первому могу только поаплодировать. Его манера поведения “я шиноби, а вы говно” как нельзя лучше сработала в данной ситуации. Нас чуть ли не с хлебом-солью встретили, пожелали счастливого пути, хорошей торговли и всего хорошего.
Отсюда мы свернули на юг, в сторону Страны Огня. План простейший - пройти по всем приграничным селам и спросить, не видели ли там Каноно-сан, пару фотографий которой я из квартиры братика прихватила. Нищие селяне, робеющие перед шиноби, охотно шли на контакт и сообщали: “Нет, не видели мы тут таких женщин. Вообще никаких чужих у нас не бывало, ни с черными волосами, ни с красными. И пропавшего сына в наших местах тоже никто не искал. И никаких сектантов мы тоже не знаем, мы люди простые, рыбаки/дровосеки/углежоги/охотники”. Короче, три десятка деревень, ноль результата. Закончив опрос в очередном поселении, я призывала волка где-нибудь за околицей, давала ему понюхать старую одежду Умино-сан, но Китакадзе-сан своим сверхчутким носом также ничего учуять не мог. Если запах женщины в этих местах когда-то и присутствовал, то давно улетучился.