Что спокойствие хранили.
Только как про то узнать?
Если землю не копать.
Сколько рву в Укеке лет?
Кто построил? Дать ответ
Вряд ли кто сейчас решится.
Но нельзя не согласиться
С тем, что в древние года
Была в этом рве нужда.
Кто построил грек иль росс?
Это даже не вопрос.
Значит люди, что тут жили
Не совсем ордынцы были.
А, когда Златой не стало –
В граде неуютно стало.
Орды дикие ходили,
Много бед они чинили,
И нужны были валы,
А при них, конечно, рвы,
Чтоб давать врагу отпор,
Выставляя в них дозор.
Моё мнение иное,
Тоже, скажем, не простое –
Вал всегда там и бывал.
Он посёлок защищал.
Ещё, скажем, до Орды,
Это помыслы мои.
Кто ж в посёлке этом жил,
Рыбу на реке ловил,
Или делал что ещё?
Трудно нам сказать про всё.
Жили в нём: мордва, татары,
Греки, русские, аланы
Печенеги, кипчаки,
Хорезмийские купцы.
Были камские булгары
Угры жили и хазары
Что в Саратове у нас,
Наблюдаем и сейчас,
Лишь названия иные,
А не средневековые.
Так, посёлок они свой,
Обнесли тогда стеной,
Бишь, тем валом, что смогли
Они сделать из земли.
А когда Орда пришла,
Она вал тот не снесла.
Он Орде не нужен был,
Потому что град хранил
Ни какой-то простой вал,
А ордынский Чингис-хан.
Его воля в том была,
Чтоб ордынцев города
Пришлый люд не воевал
И своё бы место знал.
Ясно – всё это догадки.
Где догадки, где доглядки.
Ты подумай, разберись,
На науку обопрись,
В «Яндексе» поставь «Орда»
И страница, не одна,
Встанет враз перед тобой
И откроется иной
Мир. И средний век туманный,
Скажем прямо – не гуманный,
Встанет в профиль и анфас.
Ты ж, читая, без прикрас
Древний мир воспринимай,
Чаще разуму внимай.
Лучше в тексты ты гляди,
В светлы ризы не ряди
Ни правителей, ни ханов –
Власти истинных гурманов,
Ни каких иных господ.
В государстве жил народ,
Лучше ты ему внимай,
Что он сделал – познавай.
А, познав, ты дашь ответ,
Почему чрез сотни лет
Мало изменился мир.
Тот же у людей кумир,
Те же страсти обитают,
Так же денежки считают,
Так же войны все ведут,
Так же богатеет плут
Ни на поприще любви,
А на краже и крови.
Ты, дружок, стихи читай,
Варианты изучай.
Так ли было или нет?
Может собственный ответ
Дашь на то, что я сказал
И как мог здесь описал?
Иль другой путь изберёшь –
На Увек билет возьмёшь,
Будешь землю там копать,
Град старинный изучать,
Открывать земли слои
И с Кубанкиным Д.И.
Письма древние найдёшь,
Древнетюркский разберёшь
И узнаешь про Увек,
Что не знает человек.
3
А теперь, приятель мой,
Ты да я, да мы с тобой,
Посетим тот средний век,
А точнее – град Укек.
И посмотрим на народ,
Что в том городе живёт.
Посетим дома большие
И мечети голубые,
Мавзолеи, медресе.
Побывав на «Каланче»,
Город сверху поглядим
На проспекте постоим.
Если был тогда проспект?
Может – был? А может – нет?
Посетим же не буквально,
А, конечно, виртуально.
Виртуально и уйдём,
Когда град сей обойдём,
Посмотревши на него,
Будто побывав в кино.
Ты готов? И видим мы
Город Золотой Орды.–
Град на берегу стоит,
В небо минарет3 глядит.
Город дивный, город славный,
Дом в нём высится «чеканный»,
В нём для Золотой Орды
Монеты делают рабы.
Пулы4 медные чеканят –
На кругляшках метки ставят,
На дирхемы5 счёт ведут,
И отчёт о том дают:
Сколько сделано деньги6?
И презренно кузнецы
На свой труд в мешках взирают
В медный таз алтын7 бросают –
Экономики ключи,
С краткой надписью – «Джучи8»
И названием «Укек»,
Так-то милый человек.
Чтоб в науках не отстать,
И Коран уметь читать,
Детей учат в медресе.
Медресе же во дворце.
Медресе – такая школа,
Грамота в Орде – основа.
В граде том науку чтят,
Книги бережно хранят.
В них история Орды,
В книгах своды и суды.
Византийские из кожи,
Есть древнее и моложе.
Греческий библейский текст
Здесь живёт уж много лет.
Фолиант9 стоит Корана –
Книга главная ислама,
Поэтический трактат,10
Медицинский постулат11,
И решенье курултая14,
3
6