Выбрать главу

Свитком на плите лежит,

В нём лощёный шёлк хранит

Дум татарских устремленье,

С ними времени теченье.

Иль письмо на бересте,

(Сохранился в туеске),

И сейчас для нас с тобой,

Есть свидетель дорогой,

Чтоб мы знали, что тогда,

Когда здесь была Орда,

Люди грамотными были,

Топор в супе не варили,

И по нациям людей,

Не делили. Как свиней

По породам часто делят.

И за то лишь в стаде ценят –

Сколько жирный самохвал

Подбородков нагулял?

«Чтоб не стыдно было жить,

Надобно Орде служить». –

Вот он нравственный закон,

Тех народов, тех времён.

Где здесь варварство? Скажи!

А не знаешь, не суди.

Да в Орде законы были,

И заветы в ней хранили.

Чингисхана15 был завет –

Завоёвывая свет,

Вер чужих не притеснять,

И церквей не разрушать.

Он, то варварством считал.

Умирая, наказал –

Свято помнить тот наказ.

Это, друг мой, и про нас.

И про наш последний век,

Поклонись же человек,

Этой мудрости простой,

Из Монголии взятой.

Вот он древний человек –

Учит наш с тобою век.

Мы с тобой про то читаем,

Хотя в космосе летаем,

Часть природы покорили,

А простой наказ забыли.

Но не все законы чтимы

И людьми боготворимы.

Был наказ ещё иной,

Скажем попросту – плохой:

«Города, что не сдаются,

И в боях с ордой не гнутся

Их, как есть, уничтожать,

Даже пленников не брать».

Города уничтожали,

В полон жителей не брали,

Всех, детей и стариков

Ожидал могильный ров.

И такие страхи были –

Что живьём в чанах варили,

Чтобы разум страх отнял,

Кто всё это повидал.

Русь ведь тоже полонили,

Кто не сдался – тех убили,

Города сожгли дотла,

Чтоб и травка не росла.

Так что книжечку читай,

А про то не забывай.

Исчислять я зло не буду,

Зло, конечно же, не чудо.

Чудо – град большой стоял,

Деньги медные ковал,

Продавал, менял, стозвонил,

Скакунов в конюшнях холил,

Книжки умные читал,

Свадьбы пышные играл,

Отливал, ковал, дубил,

Лодки у воды смолил,

Принимал послов и строил,

В общем, город сей достоин,

Чтобы знали мы его

В общем, больше ничего.

4

Вот, смотри – ворота в град,

Караульщики стоят,

Дальше – улица прямая,

И по ней идёт виляя,

Пёс, с коротеньким хвостом,

С недоеденным мослом;

Кот,свежатинку любя,

Караулит воробья;

Вон на улицу трусцой,

Выезжает верховой;

Арбу тянет сильный вол,

А на арбе той шатёр,

Женщин несколько гурьбой

Вниз идут по мостовой…

Видеть это интересно?

И, конечно же, полезно.

Жаль, Укека больше нет

И его библиотек.

Мы мудрее явно б стали,

Если б свитки прочитали.

Лучше б знали мы сейчас,

Чем же жил улус16 до нас.

Но не всё истёрло время,

Там в земле сокрыто семя,

Знаний важных про Укек,

Про его далёкий век.

Землю в месте том копают

И лопатой добывают

То пиалу, то кувшин,

И быть может балдахин17.

Ложки гребни и посуда,

Для учёных это чудо

И свидетельство тому,

Кто здесь жил и почему?

Так узнали с вами мы,

По фрагменту от трубы –

Град имел водопровод,

Стеклодувный был завод,

Если можно так назвать

Мастерских, примерно, пять.

Я их точно не считал,

Кто из нас бы то знавал?

Что дошло, тому я рад.

Видим, в граде гончарят.

Трубы делают из глины,

Кто тарелки, кто кувшины.

Лепят не простой рукой,

А толкают круг ногой.

После на базар несут

И поделки продают.

Их охотно покупают,

По реке водой сплавляют,

На баркасах вниз везут,

И дороже продают.

В граде трубы есть сливные

И бассейны наливные,

Есть фонтаны, как сейчас.

Вот и в профиль и анфас

Я тебе портретик дал,

Буквой рифму начертал,

Уложил слова в строку,

В рифме дав простор стиху,

Чтоб ты хорошенько знал,

Что Укек не уступал

Городам Европы всей,

Что известно нам о ней

В те сокрытые века,

И тем более – года.

5

На базаре шум стоит

На возу скорняк18 сидит,

Шкуры всякие скупает,

Деньги медные считает,

Часть за пазуху кладёт,

Часть же сдачей отдаёт.

С этих шкур сошьёт он шубы,

Рукавицы и тулупы.

Обувь с загнутым носком

И наборным каблуком

Старший сын его сошьёт

На продажу привезёт,

Будет свой товар хвалить

Прибаутки говорить,

Чтоб товар быстрей продать

И деньги побольше взять.

Рядом персы молодые,

Темнокожие, худые,

Зубы лишь одни белы,

вернуться

15

Чингизхан (Тэмучжин) – основатель и первый великий хан Монгольской империи.

вернуться

16

Улус – родо-племенное объединение с определенной территорией, подвластное хану или вождю у народов Центральной и Ср. Азии и др.

вернуться

17

Балдахин – означает в архитектуре матерчатый, каменный, деревянный или металлический навес на четырех столбиках.

вернуться

18

Скорняк – кожевник, меховщик.