Различие между кавказскими татами (персами) и горскими евреями подтверждается физико-антропологическими измерениями, о которых уже говорилось. Например, головной указатель горских евреев, по данным К.М. Курдова и Н.И. Ансерова, чуть больше 86,0, в то время как у большинства татских групп - от 77,13 до 79,21. Исключение составляют только таты Дагестана (84,65), которые, как предполагал В.Ф. Минорский, сильно смешались с табасаранами, а также таты Рустовского района Азербайджана (84,65), о которых уже говорилось, что, по распространенным среди них преданиям, они являются не татами (персами), а евреями, насильно обращенными в Ислам.
Различие между кавказскими татами и горскими евреями подтверждается также кратким анализом языка, сделанным еще в прошлом веке В.Ф. Миллером. Ему удалось выделить в наречии горских евреев элементы семитской фонетики и, в частности, присутствие гортанного звука "айин". Что же касается явной близости наречия горских евреев и диалекта кавказских татов, то оно объясняется тем, что, как уже говорилось, до своего поселения на Кавказе предки кавказских татов и горских евреев жили по соседству в Месопотамии.
И. Семенов
Фотографии из статьи А.М. Курдова "Горские евреи Дагестана". (Русский антропологический журнал, 1905, № 3 и 4).
СОДЕРЖАНИЕ.
К читателю. 3
О строгом исполнении субботы. 5
Злая жена. 10
Хитрый эфенди и ученый еврей. 22
Сказка о набожном человеке. 31
Ромбам и чародеи. 38
Ромбам в стране Сафарат. 40
Две жены рабби Гюршума. 45
Суд Соломона Мудрого. 58
Мешок с золотыми монетами. 63
Царь Соломон и три купца. 67
Наследство двухглавого человека. 71
Гордость царя Соломона. 76
Сказка о скупом человеке. 85
Царь Геран. 91
Путешествие Моисея по семи сводам Неба. 95
Комментарий. 106
Горские евреи. Краткий исторический очерк. 110
Примечания. 148