… приидоша же ярославскыа князи… князь Андртъй Ярославскый, князь Ро-манъ Прозоровскый, князь Левъ Курбьскый... — Уделы князей Прозоровских и Курбских входили в состав Ярославского княжества. Перечисленные имена известны только по «Сказанию».
… князь Дмитрей Ростовскый... — По другим источникам это имя неизвестно.
Стр. 31. …поеде к жывоначалной Троици… — Троицкий монастырь Сергия Радонежского.
Литургия — основное богослужение христианской церкви, во время которого происходит евхаристия («приношение великой жертвы тела и крови Христовой»),
моление о живых, поминовение усопших и причащение. Литургия совершается ежедневно утром, в просторечии называется обедней.
… память святых мученикъ Флора и Лавра. — 18 августа.
… втьнецъ сиа побтьды носити… — Сергий этими словами предрекает победу Дмитрию и то, что он в битве не погибнет, — здесь имеется в виду смертный венец.
… повелть воду освящати с мощей святых мученикъ Флора и Лавра. — Освящение воды производится троекратным погружением в воду креста (по определенному чину, текст которого помещен в Требнике) так, чтобы вода стекала с креста. В кресты, служащие для водосвятия, часто помещались частицы мощей. В данном случае в связи с тем, что водосвятие происходило в день памяти святых Флора и Лавра, видимо, был использован крест с частицами мощей Флора и Лавра.
…дасть великому князю крестъ Христовъ — знамение на челть. — Это место можно понимать по-разному: 1) что игумен осенил его крестным знамением, т. е. аерекрестил своей рукой или крестом, 2) что он произвел елеопомазание, т. е. нанес знак креста елеем на лоб.
И дасть имъ… оружие нетлтьнное — крестъ Христовъ нашытъ на скымах… — Схима — монашеское одеяние, в которое облачались монахи, принявшие схиму — высшую монашескую степень, знаменующую полное отречение от жизни. Частью схимы как одеяния является куколь: «Черного цвета головное покрывало, принадлежность великой схимнической одежды. Он похож на общемонашеский клобук с тем различием, что устрояется остроконечным кверху и украшается пятью крестами, вышитыми из шнуров красного цвета, расположенными на челе, на груди, на обоих плечах и на спине» (Дьяченко Г. Полный церковнославянский словарь. М., 1900, с. 274).
… ста в церкви святыа Богородица… — В Успенском соборе, см. примеч. к с. 17, к словам «Иде къ зборней церкви…».
Стр. 31–32. «Господи боже нашъ… славу твою». — Молитва Дмитрия Ивановича состоит из прямых цитат из Псалтири (например, Пс. 37, ст. 5 и Пс. 34, ст. 1–2) и из отдельных псаломских выражений и словосочетаний.
… приступи къ чюдотворному образу… юже Лука евангелистъ, жывъ сый написа... — Владимирская икона божьей матери. Согласно преданию — копия с иконы, написанной евангелистом Лукой. Привезена из Византии в Киев в XII в., затем перенесена Андреем Боголюбским из Киева во Владимир. По летописным данным, икона Владимирской божьей матери переносилась из владимирского Успенского собора в московский Успенский собор в 1395 г., когда ожидалось нашествие Тамерлана. Но можно предполагать, что эта икона приносилась в Москву и в 1380 г. перед выступлением против Мамая. Н. Н. Воронин отмечает, что в 1395 г. икона находилась в Москве временно (см.: Воронин Н. Н. Владимир. Боголюбово. Суздаль. Юрьев-Польской. М., 1974, с. 21). В настоящее время эта икона — памятник искусства нач. XII в. — находится в государственной Третьяковской галерее в Москве.
… нетлтьнною своею ризою покрый насъ... — «Нетленная риза» — покров пресвятой богородицы. Предание о покрове (покрывале, омофоре), которым богородица защищает молящийся народ во время бедствий и особенно во время войны, восходит к легенде об Андрее Юродивом, который во Влахернском храме в Константинополе видел богоматерь, стоящую на воздухе и покрывающую народ своим омофором (покрывалом, платком). В память об этом установлен праздник 1 октября — Покров пресвятой богородицы. На Руси этот праздник особенно почитался, и молитва к богородице о покрове (о защите с помощью «нетленной ризы») непременно совершалась перед выходом на войну и в часы народных бедствий.
… противу безбожных печентьгъ... — Здесь монголо-татары отождествляются о еще более ранними, чем половцы, кочевыми племенами печенегов, совершавшими набеги на русские земли.